第六十七章 香獐子 (第1/3頁)

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王元豐此時已經離開柱山將近百里地，這次是獨自上路，沒有帶任何一個人，婁金狗想跟著，但他那樣子連走路都困難，所以也就作罷。

離開的時候也對他們做了一些安排，當然只是後大概方向，至於細節方面根本不用自己考慮，自有他們會做好。

至於一大早就成群結隊來到柱山的那些人，就是自己外公傳信支援自己的人。

數十掌櫃，數百學徒，千名有粗淺武藝的壯丁。

這些人就是王元豐感覺自己身邊缺乏人手，每得到一個地方，就會缺人，而這些混亂之地，又加上四處不太平，想要調人也不容易。

所以想透過賈氏商號，讓他們給自己父親傳信，希望父親能給自己派來些人手，以緩解現在這種情況。

但沒想到的是神風營被阻洞庭湖，而剛好自己外公也知道了目前自己這邊的嚴重缺饒事情。

他也許有多重猜測，所以知道了此事後立馬對自己做了一些投資，即使自己是他外孫，如果自己是一團爛泥扶不上牆的話，他也不可能做出這麼大投資，最多就是給點別的，但絕對不會做出人力投資。

光這些掌櫃雖然幾十人，估計所耗費的資金不下五十萬兩白銀。

如果不是他看到了某種可能性，也不會做出這種決定的。

但即使自己外公在精明，也猜不到自己弄出這麼一出就是為了一個法器。

自從在東嶽山遇到鷹虎神之後，得到了指點之後，才根據自己靈臺中的種種異像，分析出其中的規律，才做出的決定。

如果沒有那麼多事的話，自己可能只是按部就班的修煉，別的事可能都懶的理會。

當然也沒有那麼多如果，時至午時，王元豐已經用了兩次甲馬，而第二隻甲馬也用了將近百里地，只要甲馬快有自燃的現象時，就該換第三隻了。

甲馬每用一次可以跑百里地，是道家神行術的一種，是每個入門弟子必學之技。

由於交通不發達，而要去別的地方路途又遙遠，所以才發明此術，一般用於趕路。

比較常見的有神行甲馬，五鬼抬轎，四鬼抬棺，騰空術，縮地成寸，仙鶴變身。

王元豐所用的就是最為普遍的神行甲馬，甲馬有陰馬陽馬兩隻，畫成符篆貼在腿上，用來趕路可日行八百里，當然這只是虛數，能日行上千裡的也不是沒櫻

但王元豐的甲馬也只能做到百里一換。正在用甲馬術奔跑的王元豐感覺貼甲馬的地方有點發熱，暗道。

“該換甲馬了！”

看到不遠處的一處山，瞬間提了一下速度，在山坡上停了下來。

此時的甲馬已經炙熱無比，已有一點發黑的現象。取下腿上的甲馬，甲馬無火自燃，瞬間化為灰燼，飄散在風鄭

拿起準備的水壺開啟灌了兩口，這一路走來，雖見村莊，但少見人煙。雖然中途也停下來幾次想問一問情況，但看到村民對自己莫名其妙的防備又壓下了此念頭。

看到這種情況，暗想，還好是自己一個人上路，又有神行甲馬之術，四處翻山越嶺倒也方便。

哪怕半路被一些心懷不軌之徒看到，也不可能追上幾十裡地。

如果帶著兩輛高大的馬車，非得走官道不可，

到時候估計又會多生波折。要走到南洲地界非得十半個月不可。

人都是被逼出來的，如果前方神風營那一萬人平安無事，自己去就是看看軍隊中如何利用氣勢的，以跟自己所學互相印證，可以增長見聞，開闊視野。

如果自己想在軍中發展的話，就能在履歷上填上一筆，某年某月參加過什麼，也能作為提拔自己的資本。

但自己好像志不在此，只圖個家人平安，一心向道罷了，所以聽大軍被阻，只是怕父親受到牽連而已。

隨後從懷中掏出一張羊皮紙，這羊皮紙就是離開柱山時候從吳統領那裡要來的一張地圖。

雖然看起來特別粗糙，但暫時夠用了，開啟地圖，只見上面只勾勒了一些官道，和一些大的縣城，和一些山川河流。

抬頭默默的感應了一下北辰方位。在地圖上應證了南洲方位和自己所處的地理位置。

默默的計算了一下，用神行甲馬下一站的方位，在地圖上找到一處好像用利器劈開的地方，上面寫著刀斧山。

從袖子裡又摸出兩張上面畫著馬的符篆，這符篆就是神行甲馬。

將兩張符篆分左右貼在腿上，默唸了咒語，往刀斧山方向，一步七八丈的速

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