第46章 (第1/2頁)

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讓柯克蘭和他的對手們糾纏一會，趁這會功夫我先給對這麼介紹一下他，好讓大家知道柯克蘭是個怎樣的人。什麼？有人問我為什麼不去幫助柯克蘭對付那幫大壞蛋？親愛的讀者啊！根據我淺薄的人生經驗來看，在政治鬥爭中誰是好人？誰是壞人？通常只有在勝負見了分曉之後才能確定——贏的是好人，輸了是壞人。所以我覺得讀者們最好和我一樣，不要去管柯克蘭的閒事，祝福他吉人自有天相。

說句實在話，我們以後和柯克蘭見面的機會應該不多了，在這裡介紹他，只是是本著尊重每個角色的原則。柯克蘭這個人，怎麼說呢？這麼說吧！如果你能和他做朋友，那真是你的好運氣！因為在現實生活中像他這樣，忠誠，可靠，體貼的朋友實在是不多啊！不過以柯克蘭身上的故事和特點，在任何一本小說裡面都做不了主角，關於這一點他自己也清楚。既然他不是主角，長得英俊與否其實就不那麼重要了，如果有人非要知道就算是比較英俊吧。但是他的鼻子不夠挺拔，顴骨還總是有些紅，這是柯克蘭自小在孤兒院落下的毛病。在柯克蘭九歲那年，坎特伯雷大教宗將他從孤兒院帶到了賓虛大教堂。像他這樣的孩子在賓虛大教堂總共有十幾個，他們以兄弟相稱，坎特伯雷大教宗親自撫養並教育他們。

那年大教宗剛剛上任，作為伯德帝國教會的牧首，雙神信仰的牧首，以及大神賓虛在人間的代理。他（指大教宗這個職位）主持自伯德王朝四十六年起的每十年一次的全世界雙神信仰主教會議，雖然他在教會中沒有絕對的決定權，但他作為為雙神信仰中的首領，負責協調雙神信仰的所有成員教會，並作為雙神信仰的首領對涉及整個雙神信仰或者同時涉及多個成員教會的事務具有最終裁定權。同時他（指現任的大教宗）也是喬治殿下洗禮儀式的主持，皇帝陛下最忠實的盟友。這時坎特伯雷大教宗沒有子嗣，五十多歲，人到了他這個年紀自然會為自己的晚年做些打算。讀者們千萬別以為，像坎特伯雷大教宗這樣身居高位的人，不會存在我們平常人一樣的煩惱。記得有一次在聖濟醫院，鄙人看到一位老者拄著柺棍，躺不到病床上。作者上前幫了他，在那位老人躺下之後，我在他的領口上看到了一個名字，保爾勢格·維克羅，前任的海軍都督。所以說呀！我最敬愛的讀者們，不要看不起剛剛經過維爾弗雷多咖啡館窗前那個步履蹣跚的老頭子，我們不知道他以前都做過什麼，也不知道自己以後會落到哪般田地？

在柯克蘭十八歲那年經由教廷選派前往戰爭學院讀書，今年四年級，讀的是神學與古代經文翻譯。由於自小受到的教育，柯克蘭一直覺得宗教可以給人受了創傷的心靈帶來治療，安慰，鼓勵和支援，所以他學習很認真，成績也很好。畢業之後無論是做隨軍的神職人員，還是留在地方上傳教佈道都會有不錯的出路。

如果有機會和柯克蘭在一起吃頓飯，留心觀察，你就會注意到弗朗西斯——他的全名是弗朗西斯·柯克蘭——知道如何使用餐巾。還有…。。，以及……。總之他是一個頗有教養的人，並且還具有一種純樸而誠懇的性格，至於他其他的優點在這裡我就不逐一列舉了。

至於他的缺點嘛。要是讓我說的話，首先就是柯克蘭有些輕信別人。他相信坎特伯雷大教宗德行美好，態度自然，做起事情恪盡職守，毫不勉強，一切表現都透露出他身懷美德。而不像樞機主教戈登（他是坎特伯雷大教宗在教廷最主要的反對者）對自己的德行總是不勝驚歎，拿自己的善舉作為奇蹟給人講，非讓人大吃一驚不可。由此可見柯克蘭對於大教宗的尊敬與熱愛都是發自內心的，不含任何雜念的。可是他卻不知道在白煙升起之前（在宗座出缺的時候，樞機團團長會召集所有的樞機主教以選舉新的大教宗，如果在上午或下午舉行的第一輪審查沒有結果，樞機們立即舉行下一輪審查；兩輪審查的選票將在第二輪審查後一起被燒燬。煙的顏色向集合在聖馬克萊萊廣場上的教眾發出了選舉結果的訊號。黑煙代表投票無結果，而白煙代表新的大教宗被選出）有多少骯髒的交易。好在柯克蘭只是有些單純，並不傻，假以時日一定可以改掉這輕信的毛病。除此之外，柯克蘭對自己最不滿意的就要數他與原道的共鳴是在太弱，所以在劍術上的造詣相當的有限。柯克蘭對自己在這方面的不滿，並非是成績優異的的學生在考試後的那種無病呻吟。你看我們就聊了這麼一小會無關緊要的話，柯克蘭就被那些黑衣人追上，而且已經被打倒在地了。勝負似乎已經很明顯了，要是讀者們依據我淺薄的人生經驗來看，這時的柯克蘭一定是個壞人，反派，被打倒一定值得所有人彈冠相慶。可是敬

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