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教程中哲學，主要就是介紹各家各派的哲學觀點，當然最重要的是唯心學和唯物學的辯論。

唯心學中尼采的意志決定論，說人要想太陽一樣燃燒自己，散發出無量光和熱，把世界給照亮。

青少年時期的黎明智曾經為這種思想學說搞到熱血沸騰，頭腦發狂，人生為之充滿信心和激情，鬥志昂然。

黎明智以為這就是生命的真理所在，命運都在自己的掌握之中，只要自己有著強大的意志，沒有什麼做不到。

就是所謂的天有多大膽，人就有多大膽，意志決定了一切。

但是在心理和生理上，經歷過了無數痛苦而走過來的黎明智，在殘酷的現實面前，認識到這一學說都是錯誤的。

尼采最後自己還是瘋掉了呢，要是自己再不懸崖勒馬，可能自己也會瘋掉，黎明智現在心理上就遭受到無比的痛苦，痛苦到自己想發狂。

看來這個就是一種謬論，人最後連自己的命運都無法把握住，如何來把握住世界的命運，黎明智心裡要拋掉這個錯誤的理論。

到這個時候，黎明智心裡上是無比的苦澀，是不是自己今天這個悲慘的命運，都因為給這個尼采這個謬論給誤導了。

唯心學還有個著名的代表就是黑格爾，這個從一名默默無名，木訥的教職員在幾年內成長為一位全世界著名的哲學家，最後還成為這個德國一流大學的校長。

他的哲學觀點和人生也曾經引起黎明智的巨大興趣，忍著頭皮讀了幾本關於他的哲學觀點的書，和尼采的觀點差不多，只是沒有那麼的極端而已，也不是自己所追求的。

還有一種叔本華悲觀主義的論調，說道人生就是一個悲劇，是一場噩夢。雖然黎明智對這一點是深有體會，但是好像對自己沒什麼現實意義，人生可不能在這個自怨自艾中度過吧。

你就是帶著這個哀哀怨怨的眼光去看世界，這個世界也不會有一點的改變的。

這個悲觀主義哲學觀點唯一有用的就是能給人一種心理上的安慰，世界本來就是悲觀的，所以失敗了，受挫折，遇到不好的事情，也就不用悲傷難過，看不開，這個世界本來就是這樣的。

所以這個叔本華也是非常矛盾的，他經常住最好的酒店，吃最精美的食物，也就是說，未來是悲觀的，現在就好好過吧，就是這樣的一種心理。

和悲觀主義相反的就是一種樂觀主義的論點，認為世界是美好的，人要及時行樂享受，也是一種享樂主義的思想，今朝有酒今朝醉吧。

這個思想就比較大眾化，現實中大部分的人，都抱著這個觀點，其中這個代表性的人物就是古龍了。

在一個寒冷的冬天，在溫暖的小木屋，喝上一碗熱騰騰，香氣撲鼻的牛肉湯，從肚子所冒出來那種暖洋洋的舒服感，能把人的骨頭給融掉。這個就是幸福，也是生命的意義所在。

還有就是楚留香，駕著一艘畫舫，在陽春三月，陽光暖洋洋照在人的身上，美人如玉，還有美酒月光杯，美女溫香入懷，如小貓般倦伏在你的胸膛，在給你一口一口地喂著美酒。

這也就是幸福，也就是生命的意義所在。古龍的書除了用暴力和色情來吸引人，這個享樂主義也是一種比較吸引人的論調，追求各種的感官享受。

黎明智在追求各種人生目標的道路上，給碰個頭破血流，心灰意冷，也不由接受這種享樂主義的思想，好好地享受生活也許就是生命的意義所在吧。

有一段時間，黎明智對這個中國美食文化產生濃厚的興趣。在富麗堂皇的大酒店，烹調出一道又一道色香味俱全的美食，再配上美酒，也許這就是幸福，也是人生的意義所在吧。

所以那個時候，黎明智有個強烈的想法，就是要調到學校的餐旅系去學習，最後在家人的強烈反對下而夭折。

但是最後，黎明智還是偷偷摸摸在自己的宿舍裡，配置了一套廚房的用具，煤氣爐，鍋和煲樣樣都齊全，有空的時候，就和星月飛歌兩個人偷偷煮著東西吃，就是這麼的一種心態的反映。

這個享樂主義的思想，在人出去喝酒吃飯，Ｋ歌玩樂時可以給人帶來一時的歡愉陶醉，但是現實世界卻不是這樣的。

在極樂的過後，就是極大的痛苦，這才是人生的真正面目。

借酒狂歡，當時是很悅快，宿酒過後，頭痛欲裂，心中作嘔，飯食不思。

飯後一支菸，吞雲吐霧，快樂如神仙，但是吸菸會對人的身體造成極大的損害，各種疾病迸發，這就不用多說了。

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