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有情無情皆碟應

“遠取諸物，無情者，尚且相感如此”，沒有思想的東西　叫做無情，礦物和植物是無情。無情的東西就是物理作用，　物理作用不是心理作用，心理作用是人的情感來的。無情的　東西尚且互相起物理的感應，“矧近取諸身，有情之真水真　火，切在方寸之間”，更何況我們是有情生命，更會有感應。

上面講那麼多的理論，只要你懂得這個宇宙的生命，你　可以引用到自己身上來的，這個秘訣就告訴你了。所以為什　麼打坐坐得好時，精神就非常好，因為你無形中已經吸收了　宇宙的功能，所以念頭越清淨，你打坐越有精神。人為什麼　睡一覺精神會好？因為心裡沒有思想擋住，他同這個宇宙物　理相通，所以精神來了。你假使懂了這個原理，更知道修道　的方法，老年人返老還童，說不定會長生不老，這並不是謊　話。如果又想升官發財，又想功名富貴，樣樣想要，又想修　道成功，沒有那麼多便宜！這是要專修的，千萬注意。所謂　專修，萬緣放下，一切都放下，真正一個人去修了。可是一　個人專修還不成，還有那麼多道理、那麼多學問要懂，還有　那麼多條件，還有那麼多方法，都要理解。所以他說我們這　個身體跟宇宙關係那麼微妙，我們生命只要一口氣沒有斷，　你自然有真水真火。這個真水真火“切在方寸之間”，它在　一念之間，在心裡頭。

“至虛至靈，一呼即應”，這個“呼”是叫的意思，是一　叫就回來了，等於你動念修道就有感應，只要方法對了，念　頭正了，感應就來了。“兩弦真炁，有不相感化者乎”，所以　念頭一正，陰陽的境界一擺對了，宇宙的真氣、陽能同真陰　就跟你配合了。

結合日光月精於體內

“所以離中真水，往而流戊。坎中真火，來而就己。”心　屬離，它是火，火是陽，陽中有至陰之液，所以古人叫心　液，就是真水，流到中宮之土。“坎中真火”，有時候我們打　坐，丹田發暖上升，這個是坎水中的火，下部上來的陽能　“來而就己”，戊、己都是中宮，都到中間來會合。這是“假　法象，而採太陰之精”，“假”就是假借，宇宙太陽、月亮的　作用，丹田的作用在這裡，不是叫你守竅，如果非要守竅不　可的話，最好守中宮位還比較穩當，勉勉強強。所以不要亂　來。現在亂傳一通，修密宗道家，修氣修脈，光是鼻子哼呀　哈呀，懂這個方法也不會成功的！　一定要懂得配合宇宙的原　理，那才可以修氣脈成就。

“立鼎器，以聚太陽之炁，自然同類相從，結成鄞鄂。”　結合太陽的作用成一個東西，或者結成一個範圍。“鄞鄂”　就是範圍，像城牆一樣固定了，因為“蓋真陰真陽，互藏其　宅，便是吾身之日月”，真陰真陽到了身體上面，就是自身　的日月，這個人氣象精神就越修越好了。這是無形的好，不

是有形的好，因為他受這個天地真陰真陽的感召，所以“日　光月精，相胥為用，便是吾身之水火”。這個在道家叫採藥，　採宇宙三光之藥，天上的三光是日、月、星，人身的三光是　眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念頭思想，也就是　精、氣、神。所以你要採藥，是採宇宙的功能到身體上來，　變化自己的生命，這才叫真正的採補。所以採補不是什麼男　女採補，假使修道把男人身上的取到女人身上來，把女人身　上的拉到男人身上，那是廢物，有什麼用呢？如果損人利己　能夠成神仙的話，我們就不需要修了。道呀、佛呀絕沒有損　人利己，只有自己佈施出來的。所以修煉是採補天地的精華　到身上來，因為天地本來就是佈施出來的，它送給你，你不　曉得利用就是笨蛋。所以這個是真正的採藥、採補。

“其間採取感召，全仗中黃真意，即吾身陽燧方諸之妙　用也。”這個“中黃真意”就是正念，所以佛家叫正思維，　一念的正念。意念一正，禪宗叫無念，沒有雜念妄想，一念　清明就是正念在這裡。正念在這裡，宇宙的功能自然感召到　你這邊來，不要你去採它，它自然也歸到你這邊來，這個就　是“吾身陽燧方諸之妙用”。所以修道家要清虛，不要守竅，　不要做工夫，這是無上丹法。佛家則要空，大家好好地打個　坐，雜念妄想真正清淨，十五分鐘就有效果了，坐個把兩個　鐘頭當然舒服呀，因為宇宙之炁，陰陽之炁到你身上來，感　召了。

“故曰，陰陽配日月，水火為效徵”，你只要靜一下就有　效果了，並不是靜的功能，一般的書上認為是靜本身的功　能，認為打坐靜下來沒有念頭就收效，錯了。道家不講這

個，正統道家說

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