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卡斯特羅接著寫道：“康德讓我費了些腦筋，馬克思好像比天主經容易懂些。不論他還是列寧都有一種可怕的論戰精神，而我在這裡因讀書而快樂、歡笑和享受。他們對敵人是毫不留情和可怕的。近幾天，我讀了幾本有趣的書：威廉·薩克雷的《名利場》、伊萬·屠格涅夫的《貴族之家》、若熱·亞馬多的《路易斯·卡洛斯·普雷斯特斯的生平——希望的騎士》、坎特伯雷大主教的《蘇聯城堡的秘密》、恩裡克·奈特的《愛情的逃兵》、尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《暴風雨的誕生》、一部俄國現代短篇小說集、一本革命參與者的自傳、A�J�克羅寧的《堡壘》。我深入地談著馬克思的《資本論》……這座監獄是多好的一個學校！”

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獄中閱讀與思考（2）

這期間，卡斯特羅還讀了玻利瓦爾、卡塔戈將軍和阿尼瓦爾、亞歷山大大帝及朱利葉斯·凱撒的傳記，於是不由感嘆地說：“馬蒂是思想著的玻利瓦爾，玻利瓦爾是政治天才、軍事天才和國務活動家，因為他有了馬蒂沒有的指揮各國、團結大陸的機會。”

除此之外，他對納蒂產生了一種情感上的思念，這是一種揮之不去的思念。他在11月7日致納蒂的信中這樣寫道：“從我所在的監獄致以親切的問候。我真誠地想念你和需要你，哪怕長期無法見到你……我現在和將來都會永遠儲存你給我母親的那封充滿情誼的信。如果你不得不因我的過錯而受苦，你無論如何都應想到我將高興地為你的榮譽和你的幸福獻出我的生命。這個世界表面的一切對我們都不應是重要的，最有價值

的是我們的心靈中的東西……儘管生活是貧乏的，但畢竟有永恆的東西。永恆的東西，就如你在我心中留下的印象，是永遠無法抹掉的，它將伴隨我直到墳墓……永遠屬於你的，菲德爾。”

與此同時，卡斯特羅還寫了一篇重要的帶有政治主張的長信，這封長信透過秘密渠道轉交給了正統黨員、記者路易斯·孔特·阿圭羅，他是卡斯特羅在監獄外的重要聯絡人。這封長信就是後來《民族宣言》這篇著名文章的藍本。他在信中強調了“七·二六”運動是對奇瓦斯真正理想的忠誠。關於正統黨內對“運動”爭論的問題，他在信中寫道：“親愛的兄弟路易斯·孔特：……在（正統黨）領導委員會中永遠也不應發生圍繞著蒙卡達事件是政變還是革命這樣的毫無意義的、不適宜的爭論。……為什麼不揭露……殘暴的拷打和野蠻的、瘋狂的集體屠殺？……在蒙卡達軍營的入口處，但丁地獄之門的門楣上的這個指示牌應出現在我們的俘虜面前：‘放棄任何希望’……90名死亡，另有5名受傷。在任何戰爭中可能出現這種比例嗎！我們的勝利意味著正統黨立即執政後舉行全民選舉……勝利的可能取決於我們的手段。毫無疑問我們以90％的勝利把握進行了鬥爭……我還請求你訪問克韋多並對他進行鼓勵……馬尼亞奇對問題的這方面進行了影射。為什麼不與他談談？路易斯，加入這一光榮的事業……我請求你一件事：根據這封信的內容撰寫一個宣言，以我的名義簽署，把它交給米爾塔。希望能在《母校》上發表……稿酬送給死難家屬……我希望有一天，在自由的祖國，我們一起踏遍不屈的奧連特省的田野。”

在卡斯特羅積極努力下，至1953年底，阿韋爾·聖馬里亞意識形態學院的圖書室已經有了600餘冊書，這些書是政治家、教師和朋友等捐贈的，有巴爾扎克、斯蒂芬·茨威格、奧斯卡·王爾德、托爾斯泰、維克多·雨果、莎士比亞等著名作家的著作。當他讀到雨果的《悲慘世界》時，對書中的內容很感興趣，但他很反感雨果的“過分的矯揉造作，有時是令人生厭和誇張的語言”。他在12月18日致納蒂的信中，說他寧願沉浸於馬克思的《路易·波拿巴霧月十八日》中，由此看來“維克多·雨果看到的是幸運的冒險家，而馬克思看到的社會矛盾的必然結果和利益的鬥爭。在一個人的眼中，歷史是一種不幸；而在另一個眼中，它是法則支配下的過程……”

當歷史進入1954年的時候，靠軍事暴力奪取政權的巴蒂斯塔，在無人競選的大選中再次當選為古巴總統，實際上是他用專制的手段控制了選舉權。他上臺後，對古巴繼續推行獨裁政策。

巴蒂斯塔當選總統前，為了籠絡人心，準備大赦###。2月12日清晨，他決定視察著名的皮諾斯島監獄。因此，監獄的看守命令囚犯們全天不準出牢房，並加強了前所未有的警戒。從這種異常的氣氛中和其他的資訊中，卡斯特羅得知巴蒂斯塔要來視察他們的所在監獄，於是他

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