第322部分 (第1/4頁)

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“說了這麼一大堆，也就是根本沒看上這麼小東西？”惱羞成怒的李梅杏眸圓睜，惡狠狠的瞪了呂濤一眼。

“可以這麼理解”呂濤蹙了蹙眉頭，卻沒有反駁，反而耐心講解道：“在中國的邊遠地區，當時還存在著若干具有地方特點的青銅文化。如甘青地區，由於民族雜居，文化複雜多樣，有辛店文化、沙井文化與寺窪文化等，其中寺窪文化與西周文化有密切的淵源關係。北方地區有夏家店上層文化，出土的青銅短劍具有地方特點，還出土帶有相當濃厚的中原文化特徵的青銅禮器。內蒙古鄂爾多斯草原，從商周至秦漢，流行著鄂爾多斯式青銅器。東南地區的淅江、福建至臺灣等地，至西周末期才產生青銅文化，出土的青銅武器等與西周的相同。兩廣、四川、雲南等地區的青銅文化，既有地方特徵，又有中原文化的風格。總之，各地區的青銅文化不同程度地受到中原青銅文化的影響，同時具有本地的特色。此外，中國的青銅文化在發展過程中，還與周圍地區存在接觸，如曾與北方蒙古大草原和西伯利亞的青銅文化進行過交流，晚期與東南亞青銅文化有過密切聯絡。商代神人紋雙鳥鼓中國的青銅時代為夏、商、西周和春秋戰國時代。現存至今的司母戍大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。在商前期的鍊銅遺址中，從可辨認的鑄範中，撅範為數不少，雖然青銅的生產工具在早期的隨葬物中較少，但我們在出土的商初青銅器中，仍看到生產工具佔相當比重，說明在商代的手工業中，青銅工具如斧、鋸、鑿、錐等已廣泛使用，青銅兵器也日益增多，至於青銅農具，雖然奴隸主不會為奴隸們提供，但在當時，還有一部分作為自由民的農民都會擁有，歷年出土的青銅農具有鋤、鏟、等，這說明青銅的大量使用主要還是從事製作工具。青銅工具在生產中的效用，使青銅冶鑄技術日益重要，因而能獲得飛速的發展。”

“我們在天坑崖壁上的洞穴中，不也見到過類似司母戊大方鼎的青銅器嗎？”李梅一副巾煙不讓鬚眉的樣子，又想起了這件事。

“是的”呂濤輕輕得點了點頭，眼中有一些悲傷：“其實那今年代的大型青銅器很多，至於後人給它們的評論，還得看它們的主人是誰。就是我們在天坑崖壁上見過的那類似司母戊大方鼎的青銅器，如果查不出它的主人是誰，那它就是一個普普通通的方鼎青銅器。”

“賣不起價格？”李梅白了呂濤一眼，隨即又是神色狡黠的一笑。

“是這樣”呂濤聽到了李梅這句話，身子頓時一陣僵硬。轉過頭來，看著李梅板著的臉道：小東小西的散落物，沒有什麼研究探索的意義。像司母戊大方鼎，那可是價值達；引乙美元，是目前

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