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因此，在道門之中，元神出現便是象徵著道門修行人正式踏上修行之路的開始。而隨著元神出現之後，往下要做的一步功夫，便是穩固元精。因為元神出現之後，不僅可以觀察身外的天地，而且可以觀察到修行人自己身體內的狀況。

這個時候，修行人自己的肉身等於就是另外一個天地。但是這樣的元神直感，相比用眼耳鼻舌身去感覺天地，將會更加消耗元精。所以，這個時候修行人都會有穩固元精的辦法，否則千辛萬苦讓元神顯化，卻是直接讓自己因為元精耗盡而死，豈不是天大的笑話。

以道門修行，元神出現除諸幻，元精穩固不洩露。再下一步，便是元氣循經遊周天，也就是陸正現在所達到的境界。所謂元氣循經，指的是原本藏於人身的生機元氣從身體內各個竅穴氣府出現，進入周身氣脈的迴圈之中。但因為元神出現代替意識之後，肉身已經不再由意識所控制，而是受到元神與天地直感的影響，所以氣脈迴圈也漸漸與天地的運轉相呼應起來。

在這個時候，因為肉身與天地之間的呼應，所以此時修行人便能借機採取天地之間的生機靈氣，化為己用，進一步滋養和煉化肉身，以求突破種種限制，達到更為高妙的境界。

陸正此時正是達到了元氣循經的境界，元神與天地相往來，而氣脈迴圈之中有著天地的韻律，但陸正此時無人指點，自然不知道如何採取天地間的生機靈氣。（未完待續。）

第二十二章　神通

道門修行從摒除諸欲開始，要一步步到達元氣循經的境界，其中可不知要下多少工夫，吃多少苦頭。其中更有絕大多數人，終其一生都無法退藏意識之幻，始終不能元神化顯，更不用說往下的境界了。

天宗雖然有小煉形和入真訣一動一靜兩套功法讓弟子修持，但即便是小煉形和入真訣大成也不過是達到元神化顯的地步。而在此之前，若是天資足夠，這些記名弟子還需要同時馴化黑牛，以獲得拜師資格。因此，這溪山靈谷中的記名弟子往往要在拜師之後，在其師指點之下，才能真正突破至元神化顯的境界，正式進入修行。

以淵無咎的猜測，陸正之所以能夠有這樣令人匪夷所思的精進，在其中樂先生自然對陸正有著極大的幫助。但是即便如此，陸正自己本身的天資也是非同一般啊！

需知一般修行人，即便天資卓絕而穎悟不凡，心性勇猛而修行精勤，要到達元氣循經的境界，至少也得花上整整一年時間，那就已經是極為驚人了。可陸正這才用了幾天！他來天宗的時候，根本就是一個六感皆廢的廢人！

這樣一來，就不難理解淵無咎等人對陸正現在突破到元氣循經的境界感到無比驚訝了。

淵無咎看著下方的小木屋，以他的神通境界自然能夠無視種種屋子的阻擋，而直接看見其中正在靜坐行功的陸正。淵無咎盯著陸正沉吟了一會，隨即施展神通，將一道心念化入了陸正的意識之中。

長嘯過後，元氣循經而走不息，已經在身體中執行了數個周天，諸般酸、麻、脹、癢等感覺已經消失無蹤，此身周身剩下的唯有一種充實的喜悅。這種喜悅難描難繪，可以說是去掉了一個沉重的包袱而人身諸感自在，也可以說忽然開啟了一重新的天地，讓人感到自由自在。對於陸正來說。或者更像是在夢中看見了心兒那樣的舒心愜意！

就在陸正沉浸在這種喜悅之中時，意識之中突然多出了一道心念。他的元神立即感知到，這道心念並不是屬於自身而發而竟然是來自於外在。一驚之下，這道心念已被他的元神觸動。如冰化於水一般，融入了他的元神之中。頓時，陸正忽然明白了好多事情。

原來這道心念融入陸正元神之後，層層的心念包含的無數的資訊，不斷地在陸正元神之中化開。

這道心念第一層展開首先就說明了它是來自淵無咎。目的是為了指點陸正，解釋一些修行之事，先讓陸正不要慌張。然後心念第二層的隨即就向陸正解釋了在他身體內所發生的情況，乃是元氣循經的現象，那一聲長嘯是先天元氣驅除後天雜氣的緣故。

再接下來的心念第三層的之中，淵無咎則是將‘元神化顯、元精穩固、元氣循經’這三層境界，詳詳細細的對陸正說了個清楚。同時在心念之中還教給了陸正元神化顯之後的如何以靜功保養修持，元精穩固之後的行功之法，以及元氣循經之時如何採取天地間的生機靈氣的辦法。

接收了這一道心念，陸正這才明白自己身上發生了什麼事情。也頓時安下心來。淵無咎印入他元神之中的這道心念之中講的十分細緻，讓陸正第一

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