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新盟約的行為,成吉思汗認為這是叛亂。儘管成吉思汗已經離開位於斡難河和客魯漣河之間的家鄉三年多,但他還是準備返回女真領土,再度征戰。他組編了用於第四個年頭作戰的軍隊,從內蒙古揮師而下,返回到僅數個月之前他和他的軍隊曾經突襲過的首都。
黃金可汗留下部分士兵守衛舊都,但士兵和百姓們知道他們被拋棄了。成吉思汗前一年的勝利,在敵人內部各階層,尤其是在那些被黃金可汗所拋棄的人之中,激起了一陣支援的浪潮。按照中國人的傳統觀點,戰爭的勝利屬於那些上天所青睞的人——他的成就在日益增加,對漢人農民和女真戰士而言,成吉思汗明顯擁有天命,如果反對他,那就是在冒犯上天本身。黃金可汗的很多女真和其他部落戰士,也認識到成吉思汗是一位真正的草原勇士,就像佔領以及定居在城市之前的他們自己的祖先那樣。比起這些腐化墮落而又不顧他們死活的統治者,漢人農民和女真戰士與成吉思汗有更多的共同點。女真將領們帶領整個軍團,一起投奔蒙古軍隊。
成吉思汗與新近併入的盟友一起,輕而易舉地就佔領了中都。然而這一次,他不會再給敗北的女真人以納貢的機會;這座城市將遭毀滅和劫掠。蒙古人將獲得所有的一切。一旦該城即將攻陷的形勢變得明朗,成吉思汗就將最後的攻擊任務交給部下去完成。由於忍受不了夏季炎熱,並且又討厭定居生活的汙穢,成吉思汗離開中都,返回緯度更高、天氣更乾燥而土地又更加空曠的內蒙古。他委派契丹將領哈臺(Khada)和他的軍隊劫掠該城,因為他們習慣於管理城市,而且還非常熟悉如何榨取財富。蒙古官員們呆在一定距離的城外,等待著帶給他們的並又登記在冊的掠奪物。成吉思汗期望使用蒙古人常用的而又行之有效的方式來進行洗劫,因為他曾用這一方式擊敗過塔塔兒人。按照蒙古人的方式,士兵們將蒐集起來的掠奪物,視作為他們在群獵中的獵物收穫一樣,在全體蒙古人中間,按照他們的等級進行分配。直至最後一粒黃銅釦或最後一粒銀,所有的一切都得按照精確的方案進行分配——從可汗得百分之十的份額,到孤兒寡婦的特定份額。
然而,蒙古的新盟友或是不瞭解這一分配製度,或是簡單地拒絕遵守這一制度。他們中的許多人,尤其是契丹人和漢人,曾受到壓制,並且又對女真人深感不滿,他們渴望復仇和摧毀敵人。他們認為每位士兵都有權保有他所奪取的東西。他們從宮牆上拆走黃金製品,撬開鑲嵌的寶石,搶奪裝滿金銀的箱櫃。他們把貴金屬裝載到牛車上,將一捆一捆的綢緞綁到他們的駱駝背上。
成吉思汗將搶劫視為國家的一項重要事務,因此,他派遣蒙古人的首席法官失吉忽禿忽前往中都,指導有條不紊的掠奪和編造詳細的財產清冊。然而,失吉忽禿忽看到的卻是混亂狀況,而非有序的過程。蒙古官員,包括掌管皇室膳食的高階官員都處於城外,他們收受了作為賄賂品的用金絲鑲邊的綢緞,使盟軍士兵得以持續地進行無序掠奪;而當失吉忽禿忽抵達該城時,也有人給他提供一份私人禮物。他嚴詞拒絕,並返回成吉思汗那裡,向他報告了這一不當的行為。成吉思汗非常氣憤,嚴厲譴責契丹人並且沒收了他們的物品,但是處罰的具體記錄並沒有儲存下來。
當蒙古士兵撤離這座女真人的城市時,他們還要給這片土地施以最後一項懲罰:他們驅離了那裡的居民,並且焚燬村莊。萬一他的軍隊需要返回,成吉思汗想留下一片廣闊空曠的地帶作為大牧場。農田、石牆以及深壑,延緩了蒙古鐵蹄的進軍速度,阻礙了他們在這一地帶縱橫馳騁的能力。同樣,這也阻礙了蒙古人喜歡獵殺的羚羊群、驢群及其他野生動物的自由遷徙。當蒙古人結束這場對付女真人的戰役時,他們用馬蹄來踩踏農田,翻起身後的土地,打算將該地退還成空曠的牧場。他們想確保農民不再回到他們的村莊和田地。這樣,內蒙古保留了放牧地帶,蒙古人在遊牧部落地帶和定居農民的田地之間,建立了一片廣闊的牧場和森林緩衝區。草場茂盛的大草原作為馬匹的牧草儲備地,使他們在未來的襲擊和戰役中更便於使用,而退耕的草原也提供了以野生牧群為主的肉類儲備,這些野生牧群一旦在農民與村民們被趕走後,就會返回到這些退耕的草原上。
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4、 唾棄黃金可汗(8)
整個1215年(豬兒年)的前半年,蒙古人帶著成隊的民眾、牲畜及貨物,慢慢地開始從焚燬的中都前往乾旱的內蒙古高原。他們再次聚集在多倫泊,成吉思汗一年之前就曾在那裡停駐,徒勞地等待返回家鄉
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