第四十三章 肉身、神通，都是道果 (第1/2頁)

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不過就算再群情激奮，這裡也是紫霄宮，聖人道場之中。

現在聖人還沒死，哦不，是合道呢，眾人也不敢在此肆意妄為。

甚至就連意圖，都不能表現出來。

否則的話，當著人家的面，圖謀搶劫人家的弟子，這不是找死？

鴻鈞也好像睜眼瞎一樣，看不到眾人是如何的心懷叵測。

這時候，問問題也問完了，收徒收完了，分寶分鴻蒙紫氣也都分完了。

紫霄宮的第三次講道，也終於是開始了。

一時之間，但見隨著鴻鈞開始講道，紫霄宮中，各種異象紛呈，仙樂天音飄然迴旋，更有天女散花，地湧金蓮，萬道霞光等等。

滾滾的靈氣繚繞在聽道者的身旁，以供聽道者吸收煉化。

原本還對於三清等人分得鴻蒙紫氣而不甘的眾人，這時候隨著講道的開始，都連忙拋去雜念，認真聽講。

畢竟，這次的講道，是最後一次講道，所講的，乃是聖人之道。

可以說，這次的講道至關重要。

但見紫霄宮中，一個個的大能修士紛紛陷入到領悟之中，一個個如痴如醉般，難以自拔。

而山元也是如此，照例是取出了悟道茶樹，籠罩自己和鎮元子、紅雲三人，聽道起來。

只是，這次的講道，講的是聖人之道，而聖人之道，何其晦澀難懂？

即便山元有此可助人悟道的靈根，但這時候也不由感覺到了艱難。

基本上，鴻鈞所講的聖人之道，他所能聽得明白的，就只有其中之萬一。

山元知道，自己的積累還是淺薄了，難以與真正的頂級大能相比。

不過就算只聽得懂萬分之一的聖人之道，這也是讓山元滿足了。

他山之石，可以攻玉。

對於山元來說，只聽得懂萬分之一，其實也不完全是一件壞事。

他要做的是借鑑，而不是複製，不是抄襲，不是成為第二個鴻鈞。

所謂學人者生，似人者死。

他這就是在學。取其之長，補己之短。唯有這樣，才能走出一條自己的路來。

三千法則，條條可以證道。但同樣是五行法則證道，也會有不同的方式。

山元至今也還沒摸索出來，自己要如何證道的方式。只是略微有了些頭緒而已，並沒有實際踐行。

以五行法則或者說是法則證道的人物，可以值得山元借鑑的，總共有三個。

其一，自然是空間魔神轉世的楊眉大仙了。其二，卻是在龍漢量劫道魔之爭中出場，並且最終實在誅仙劍陣中的五行老祖。

五行老祖其實說起來，也是和楊眉大仙一樣的混沌魔神跟腳。

只是時運不濟，死在了誅仙劍陣中，導致最終沒有證道成功。

而楊眉和五行老祖，都可以說是法則證道的代表，而他們的證道方式也說得上是非常的相似。

因為他們的前世，都是混沌魔神，因此，兩人的證道方式，就是以法則之力，逆轉他們的混沌魔神之身。

也就是說，他們是用法則之力來改造自己的身體，以此恢復混沌魔神的肉身。

從而打破天地的桎梏，證道混元！

因此，山元從兩人的證道方式中領悟到，法則證道，可以以法則與肉身結合，化作魔神之身。

這是一條路。

而還有一條路，這條路，卻屬於封神大劫時期才登場的孔宣。

天地間的第一頭孔雀，元鳳二子之一的孔宣。

孔宣乃是元鳳得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一樁大神通，五色神光。

五色神光一出，刷落萬物！何其強大。哪怕是聖人，在一不小心的情況下，也能被刷落進去。

而孔宣的證道方式，便與這五色神光有關，乃是以法則修煉神通。

以神通來證道！

這又是一條路。

以法則修成魔神肉身，以法則修成無上神通！兩條路，擺在了山元的面前，供山元參考。

可以說，這兩條路，無論是哪一條，都有成功的希望。

尤其是第一條，這是最古老，也最肯定的證道方式！

畢竟，這可是三千混沌魔神，甚至包括盤古，都是這樣證道的。

山元這樣走，自然不會有錯。

但不會有錯，卻也並不意味著就是對的。

山元想選擇一條最適合自

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