第3章 西域陰猴咒 (第1/2頁)

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造型酷似猴頭骨的黑色毛髮，暴露在陽光下，散發著難以形容的怪味。

隨即一灘褐色汙水從毛髮底部湧出，灼燒地面發出滋滋聲響。

容悠皺眉。

這邪物，似乎來自西域？

容悠圍著這團汙穢之物轉了一圈，右手不斷掐算，很快便知道了這東西的來歷。

此物叫陰猴咒。

源於咒術師摘取不同年齡段，因溺水致死姑娘們頭上的新鮮毛髮，製作而成的咒物。

雖然詛咒效果極強，但是容易被破除。

容悠拿出符紙擦了擦匕首，慢悠悠站起身。

嚴夫人用手帕捂著口鼻，生怕沾染不乾淨的東西：“容姑娘，此物容易破解嗎？”

要是容悠說不容易破解。

嚴夫人立馬扭頭，去尋那金光寺的大師前來消災，超度地上的髒物。

容悠點了點頭，目光堅定，語氣從容不迫：“嚴夫人不用擔心，此物見了光就無效了。”

嚴尚書眯著眼睛，摸了摸鬍鬚。

地上的邪物不過是造型可怕了點，看久了，自然沒什麼好害怕的。

比起關注邪物的外表，嚴尚書更在乎此物具體來自哪裡，有何用處，又是誰帶進祠堂的。

要知道，嚴府可不是誰都能進的地方。

尤其是這看似偏僻，實則一點都不簡單的嚴家祠堂。

明面上，祠堂周圍不僅有專門的巡邏侍衛。

暗處，更是有輪換班執勤的眼線在盯梢。

重重保護下，竟然還有人能偷摸進祠堂，往老祖宗靈牌後塞了個小銅蟾蜍。

無疑是挑釁了嚴府上上下下，接近百口餘人。

戶部尚書就是聰明，一下就找到了問題的關鍵點。

不過說明此物前。

容悠需簡單介紹下，眾人熟知的門派術士跟外族不同的點在哪，才好慢慢切入正題。

從眾人熟知的上九流、中九流、下九流，再到六大門派和九大門派。

這幾個流派跟門派構成了當下百花齊放的盛世。

以人，以物，以祖宗為本。

除去小部分的異端，這些門派和流派成員基本不願做殘害百姓的事兒。

但西域，疆外未知的地方跟他們截然相反。

這些形態各異，生活方式差別巨大的蠻荒部落，乃至種族的信仰都十分的千奇百怪。

有信仰人、獸、半人半神等的神靈。

信仰這些神靈的教徒極為喜歡用血祭等殘忍的方式取悅神靈。

而猴頭骨的源頭教派，跟絕大部分西域教派的做事風格完全相反。

比起用巫術、蠱的方式。

他們顯得較為惡毒，激進些。

黑猴教的教徒們自稱詛咒師，他們信仰的神靈叫丹巴拉，那是一位古老的半人半猴生物。

信仰此神的狂教徒喜歡用殺戮來增強自己的力量。

這種力量來源於殺戮外族和自身對外族的仇恨。

此外，據傳聞教徒們在信仰丹巴拉的過程中，能透過通靈見到亡者，並使用這種力量。

一般來說。

這種教徒極少出現在他們的國土範圍內，也不會把狩獵難度定的如此之高。

這可是京師啊！天子的地盤。

謀害的人又是戶部尚書，朝堂大官的子嗣後代。

因此容悠大膽推斷，陰猴咒是被人用特殊方式儲存，兜兜轉轉流入京師暗流之地。

恰巧被有心人買來用在嚴家祠堂。

這是為了保證陰猴咒持續在祠堂重地發揮作用，並且不被人一眼看出問題。

這人還特意用小巧精緻的銅蟾蜍作為陰猴的保護體，悄悄粘在了最高處的靈牌後方。

如此下作且歹毒的手段，完全不像是出自蠻荒之地之人的手筆。

他們沒這個腦子，也不屑於這樣去做。

能做出這種事的人，更像京師內，對嚴尚書頗有微詞，卻不敢明面上表露出來的官員。

一定是嚴尚書在朝堂樹敵太多，家裡防範不到位，被賊人鑽了空當。

得出這樣的結論。

容悠透過掐算，得知將銅蟾蜍裝在靈牌後的人，是一位專門負責打掃祠堂灰塵，確保貢品新鮮的老僕人。

而這老僕人早在三個月前就因心臟疼痛去世，死在了祠堂外的小道上。

導致嚴府下人不敢輕易靠近靈牌，

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