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悟並轉換新生的外，其他幾樣都是來自對凱拉斯的繼承，其實太極也不能完全視為神性，它更是一種“道”一種絕對真理的理解，起點高得嚇人，想要凝聚它的神格不是不行要求也忒高了點，根本不是現在的威斯恩所能承受的。而其它幾樣神性，除了對於藝術威斯恩自認有點心得外，黑暗和詭秘神性的理解基本上都是來自與凱拉斯的殘存記憶，如果以此面目出現威斯恩沒有信心，畢竟雖然以他的見識對此雖有所理解但是並不感興趣，能避則避。你能指望一個連自己都不感興趣的神詆能夠擴大神性？

當神火點燃的時候，只要隨著自己對於能量的理解加深，轉換神性也就並非不可能的事情，只是需要太多地能量。威斯恩現在僅僅算是剛剛點燃神火的準神，因此集中精力重點掌握髮展幾個神性並獲得神格才是可行之道，而且神格、神性之間應儘量保持和諧不衝突，這樣才能盡力減少維持神格的力量，也是傳播信仰的王道。

文明、知識、藝術、真理、守護、太極，這就是威斯恩選擇的神性，太極和真理是主體，但是也是隱蔽在神性的最深處的存在，一種並不能宣傳只能依靠自身來吸取能量和其它神性支援而進步的存在，畢竟一個完美詮釋本源的真理對於神詆來說誘惑力不比不朽對凡人的誘惑力低，只會更深更強。藝術神性來自凱拉斯的承續，文明神性則源於他對於前世那個偉大地文明刻骨銘心的記憶，知識與守護也來自他前世的真知和對於生命的熱愛，對於這他有信心，要知道前世的人生人們可是崇尚知識，連動物的權利與自然和諧共存思想都人所共求的。威斯恩之所以選擇它們主要就在於兩點：首先，文明的神性其實相當雞肋，要知道首先文明代表著一種社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。其次它代表著智慧生物所創造的財富的總和；包括精神財富；如文學、藝術、教育、科學等人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態。不錯，它的包含很廣，但是在一個成熟的文明世界要發展另一種文明，難度可想而知。但是威斯恩選擇文明神性並非打算將來以此作為他的主要神職，是基於對前世文明的強大信心和懷念，更是因為他從凱拉斯的知識中明白說文明神職的雞肋原因。

文明神性具有幾乎無限包容性，文明是智慧生命精神世界的無上統一，代表著對靈魂本源的追求，也代表著智慧生物自主行為的統一，所以理論上它能將一切神性和諧，當然程度有所不同。但是，文明豈是隨意就能塑造的，凡人是否接受？是否適合環境？是否能最終獲得所有智慧生物認同？是否最終能引領文明走上真理之途……它的要求實在太難了啊。但是威斯恩無所謂，正因為太難，但只有這種近乎自絕前途的行為能夠恰好掩飾太極和真理的存在——太極是本源存在的真理，而真理是文明最終的追求，也只有獲得真理的文明才能發展才能永存。所以威斯恩不得不如此選擇，否則任何神性都不能掩飾真理的存在更無法掩飾太極中七大真理天然的運作。只有文明，代表威斯恩可以在必要是借用一切神性的一絲絲特性，進而能掩飾它們的存在，這不是選擇，無法選擇，畢竟威斯恩甚至還不是神，更妄論強大神力。神的世界沒有強盜，那是因為適者生存的法則就是真理，只有弱肉強食不存在強盜一說……威斯恩最最重要的畢竟是太極啊！

六種神性，嚴格說只有四種神性，威斯恩將太極神性和真理神性完整掩飾在文明神性之內，而且它們來自另一個晶壁系，屬於以前並不存在的東西，其實也正是因為太極、文明這個前世為人時最最堅持的精神能夠獲得源力的承認給了他強大的信心。無論身在何處，炎黃的子孫永遠不會忘記自己的文明，這是歷代祖先銘刻在後人血脈與靈魂內的東西，他們不敬神而敬奉真理：靈魂永在，累世傳承！

神火已經點燃，威斯恩所剩餘的神力雖然不多，但是塑造一兩個神格還是可以的，可是他並不想如此匆忙的封神。領地要處理，畢竟是他付出大量心血地地方，也將是他的第一批信徒的來源；外交，一個新神在他神眼中可是一塊肥肉，適時結交一些存在是必須地；組織，既然無可選擇，那麼教會的組織還是自己親自決定為好；後裔……主物質界畢竟是一個成熟的世界，微弱神力的存在是可以的，甚至你將神國建於此都可以，當然你必須耗費大量神力來抗拒它的排斥，不能使用超出它允許的力量等等限制。如果你一輩子只想安逸混吃等死，不求進步的話，其實這個選擇還是不錯地。處於你的神國主場除非強大神力存在降臨

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