第二八三章 公心私心 (第1/2頁)

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一個統治者一旦有了私心，那麼很多原本是理所當然的事情，也會變得莫名其妙，變得不可理喻。

那麼大明的皇帝們就難道沒有一點私心了嗎？！

當然也有。比如在國庫與內帑的問題上，當然會有一些私心。

明朝中後期的許多皇帝都喜歡金銀錢財，而且毫不掩飾這一點，其中表現最明顯的一位，當然要數萬歷皇帝了。

為了充實皇家的內帑，萬曆皇帝派出了很多內廷的太監，去全國各地擔任礦監、稅使，與地方官府爭奪稅收利益。

其中當然也包括讓內廷的太監們打著皇帝的旗號開皇店，大做類似後世“官倒”的買賣，以便謀取“暴利”。

銀子的確是沒少收，也沒少掙，但是卻也因此引來了無數的罵名。

不過到了最後，萬曆皇帝想盡辦法搞來的這些銀子，卻也並不全是被萬曆皇帝自己給揮霍掉了，其中有相當大的一部分，被拿出來用作了萬曆年間三大徵的軍費。

包括泰昌皇帝朱常洛即位之時，補發給九邊軍隊的大量欠餉，用的都是萬曆皇帝在位期間背了無數黑鍋積攢的內帑銀子。

那麼這是私心，還是公心？私心當然有，但辦的卻是公事。

說到底，大明的皇帝是漢人，正經的華夏正統，這樣的皇家與國家才是真正的家國同構，家國同種。

或許他們會有作為個人或者皇家宗室的私心，但他不會有民族層面上的私心，也不會考慮國家民族利益以及自身種族利益的時候，有什麼不利於華夏民族的私心。

明朝的宗室藩王子弟，人數確實有點太多了，光是給他們每年計發的俸祿，就佔了地方收入的三分之一乃至一半以上，給朝廷的財政造成了很大的負擔。

這個問題從明朝中期開始就一直在想著解決，先是把親王年俸從五萬石降到了一萬石，後來又從一萬石降到了五千石。

到了天啟、崇禎兩朝的時候，朝廷財政困難，宗室之中除了最高等級的一字王之外，其他的各種鎮國將軍、奉國中尉什麼的遠支宗室子弟，根本領不到什麼俸祿，不少人依靠各地王府接濟為生，有的甚至貧困潦倒，三餐難繼。

這個問題是明朝皇家的宗室制度造成的，固然有皇家的私心在，但卻無可厚非。

與後世滿清的八旗制度相比，帶來的經濟負擔有點類似，但卻並沒有包含滿清八旗子弟對漢人的那種民族剝削和種族壓迫。

單純以民族出身的不同，而強硬地劃下一條高低不同的界限，也只有蒙元和滿清這樣的異族統治時期，才會出現這樣的民族壓迫。

而已整個華夏民族億萬人來供奉區區滿清八旗百萬人，這也只有野豬皮的子孫做得出來。

雖然後世的民族問題，被人為地搞得異常複雜化了，但是在明代的時候，凡是自認是華夏一族的人，都毫無疑問地在為華夏民族的利益而戰鬥。

這一點，上至皇帝，下到百姓，都是高度認可的。

就算是楊鶴、楊嗣昌這樣非漢族出身的土家族士大夫，以及秦良玉這種非漢族出身的西南土司將領，都對此也毫無異議。

當然，包括滿桂、吳惟英這樣的歸化蒙古族，以及黑雲龍、黑雲鶴兄弟這樣的回回，都是如此。

夷入華夏則華夏之，說的不是入主華夏，而是認同和歸化華夏，也就說你的語言、飲食、衣冠、服飾以及風俗等等，都遵從華夏的禮儀制度，這才叫夷入華夏則華夏之。

像後世滿清那樣入主華夏，不僅不奉華夏的衣冠風俗、禮儀制度為正統，反而卻把華夏民族當作奴才來奴役，以整個華夏民族供奉區區數十萬滿洲八旗，自己死守著蠻夷風俗不改變，華夏民族又如何能以華夏視之？

到了後來，再一次被漢人推翻，那也是必然的。

歷史上，眼看著北京城破，大廈將傾，崇禎皇帝為什麼寧肯上吊自殺，也不苟且南逃？

不管這其中有多少不為後世所知的難言之隱，單單是這個抉擇本身，就已經體現了一種十分難得的責任擔當和民族氣節。

後世滿清的所謂咸豐皇帝，一聽說英法聯軍北上天津，立馬一溜煙兒地逃到了熱河。

而接下來統治了中華將近半個世紀的慈禧太后又如何，當八國聯軍登陸的時候，還不是一口氣逃到了西安？！

各種喪權辱國、割地賠款的不平等條約簽字簽到手軟，而且還籤的十分理直氣壯。

說到底，還是沒有把自己當成華夏民族的一員，沒把中國人當自己人看，

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