第三二八章 殺是不殺 (第1/2頁)

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多虧了凌濛初讓陶根厚帶下上來的字條，要不然的話，經過漫長寒冬倖存下來的，兩萬左右的亂民，突然下山，一定會給長興縣乃至湖州府帶來很大的負擔，甚至可能會因為安置不慎，而重新引發新的變亂。

好在提前準備二百口大鍋，用來加水煮粥，同時也讓張存仁的浙江衛所兵在附近上的山上砍伐了大量的毛竹，用毛竹扎進地裡做成圍牆，在下山道路附近的開闊地上，建起了數個簡陋的營地。

當閩浙總督溫體仁、浙江巡撫範景文帶著最後的軍隊和糧食，從杭州城趕到牛頭山下的時候，正好看見成群結隊的亂民下山。

這些這些亂民蓬頭垢面、衣衫襤褸，形同乞丐，但是人數之多卻超過了溫體仁和範景文的想象。

這麼多原本溫順的百姓寧遠上山從賊，都不遠轉往東番安置，每每想起這一點，就讓這兩人感到慨嘆不已。

東番島土地肥沃、物產豐富，即使冬季也是溫暖如春，凡是在那裡紮下了根的移民，很快就會明白官府這麼做是為他們好，所以雖然仍有人往回逃跑，但更多的人還是接受了朝廷的安置，在那裡墾荒種地。

再說東番島距離浙江沿海並不算遠，乘船出海雖然仍有風險，但好在路途很近，又是直接乘坐鄭家的船隊出海，所以被海盜搶劫或者屠殺的機率微乎其微。

而眼下，這些抗拒出海安置的亂民，就是想去東番島安置，都不一定有這個機會了。

如果還是把他們送到東番島上去，那麼對此前老老實實接受安排的災民來說，就是一種不公平的對待。

在這個問題上，溫體仁與範景文持有同樣的觀點，眼前這些亂民，畢竟殺光造反了，他們都是罪人，不應該與其他沿海災民一樣安置到東番島山，否則東番島在沿海百姓的眼中豈非成了殺光造反的流放地。

溫體仁和範景文到了牛頭上下，蔡懋德、張存仁、趙建極等身在此地的大小官員自然趕緊前來迎接。

一行人來到蔡懋德的中軍大帳之中說話。溫體仁在大帳之中的主位上坐下，聽了蔡懋德關於整個招撫過程前前後後的報告，然後見了立下大功的凌濛初，以及下山受撫的屠阿醜和程宰二人。

蔡懋德從千里鏡裡看到了凌濛初之後，很快就透過射箭，驅散了擁擠在土牆裡面的亂民，給凌濛初等人清理出了一條出來的通道。

等凌濛初出來報告了整個情況之後，蔡懋德放下心來，隨即讓張存仁、鄭芝虎掘開一段土牆，添上一段壕溝，陸陸續續地放亂民出來。

而屠阿醜和程宰二人跟著凌濛初下山之後，帶著麾下來到蔡懋德的大營門前，先是放下了武器，然後獻上了那些反對招撫者的人頭作為投名狀，最後自縛雙手，一副負荊請罪的模樣，等待處置。

蔡懋德對屠阿醜、程宰二人當然絕無好感，對他這樣的進士文官來說，殺官造反最是大逆不道，是他們內心深處絕對無法容忍的事情。

但是為了招撫這兩萬亂民，蔡懋德曾當著麾下文武的面當眾許諾降者免死，而且還承諾立功者賞。

屠阿醜、程宰率眾與反對招撫的周國能、陳大郎等人火拼，併成功地殺掉了這些人，這算不算是立功呢，要不要給予獎賞呢？

除了凌濛初之外，浙江總兵張存仁、湖州知府趙建極以及鄭芝虎等人的意見，全都是斬草除根、永絕後患。

但凌濛初的一番話，卻也非常有道理，朝廷要是不講一點信譽，那麼朝廷如何能夠長治久安，屠阿醜、程宰就算是罪該萬死，然而既然之前承諾了降者免死，那就不該這個時候殺了他們。

當溫體仁、範景文這兩個大員到來之後，同樣的問題又擺在了這兩個人的面前。

殺還是不殺，這的確是個問題。

對於這樣的聚眾作亂，朝廷不是沒有規矩，如何處置，也不是沒有先例。

比如十一抽殺法的推行，就是專門針對這種聚眾作亂的問題而設計的。

溫體仁剛到這裡，就遇到這樣的問題，心裡也是難以決斷，此時在大帳之中召集相關人等議事，就把這個問題提了出來。

溫體仁說道：“如今浙西之亂已經平定，諸位平亂之功，本官自然會盡快如實報告朝廷。想來陛下也定會論功行賞。此事可暫且不提。”

說完這話，溫體仁看了看帳中諸人，接著說道：“如今我們就來說一說，牛頭山上的亂民，以及這些亂民的骨幹頭領，比如這屠阿醜、程宰，該不該治罪，又該如何治罪。”

說到這裡，溫體仁看著蔡懋德說道：

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