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妖聖白澤被收為親傳弟子是個特例。白澤本身是隻神獸，渾身雪白，一出生就通了十二重樓去了橫骨能人言。他天生通人情，會變化，知萬物，神異非凡。

妖庭隕滅後，從大戰中逃得一命的白澤意識到，聖人才是這天地的至尊，跟著聖人混才能有前途。思來想去，他最後決定投靠弟子不多的元始天尊。

元始天尊知道白澤的神異，見白澤來投靠，雖然說內心很想收這個萬事通，卻又怕通天教主知道後嘲笑他自己也收披毛戴角之徒，也就暫時讓白澤住在了崑崙山，卻沒明說收還是不收他為弟子，講道時也讓白澤來聽。

白澤雖然是妖聖但早已化形**，他言行一致，行事嚴謹大方，所知極其淵博。

有眼力勁的雲中子和白澤相處的不錯，又看穿了老師的內心，就想幫白澤一把。雲中子把老師的顧慮和真實想法告訴了白澤。白澤這才恍然大悟，心中多日的鬱悶也一掃而光。

聖人最重視的一是氣運臉面；二是道統根基，或者說是弟子門人的修為神通。而靈丹、靈果就是聖人用來培育弟子的重要手段。

雲中子思來想去就從這方面下手，把自己在終南山無意間得到的極品靈根——紅仙杏，也就是鄭大神當初手下留情，留下的那棵給了白澤，讓他把靈根獻給老師。獻此靈根也算立了一大功。白澤尊重聖人，有功當賞，這就是為元始天尊收下白澤找的藉口。

元始天尊見白澤獻上了一棵極其珍稀的遠古靈根，略一掐算，就知道了詳情。他心中暗贊雲中子乖巧，能明白自己的心意。

雲中子見機行事，又帶頭為白澤求情。元始天尊就著這個臺階，也就收了白澤為親傳弟子，並把紅杏靈根又賜予了雲中子。

就這樣，白澤入闡教隨了心願，元始天尊收了佳徒，二者皆大歡喜。

白澤知識廣博精於煉丹。元始天尊把玉虛宮的靈寶——玉鼎賜予了白澤。

白澤感師恩，就此更名為玉鼎，自稱玉鼎真人，以示不忘師恩，另外也掩飾了自己的真實身份。

元始天尊見他如此明白事理，自然對白澤更加欣賞。

巫妖二族既已沒落，聖人開始治世。元始天尊就命令教內的金仙弟子各佔仙山靈地，開自己的洞府修煉。

廣成子佔了九仙山，洞府為桃源洞；

赤精子佔了太華山，洞府為雲霄洞；

文殊廣法天尊佔了五龍山，洞府也叫雲霄洞；

普賢真人佔了九宮山，洞府為白鶴洞；

慈航真人佔了普陀山，洞府為落伽洞；

道行天尊佔了金庭山，洞府為玉屋洞；

清虛道德真君佔了青峰山，洞府為紫陽洞；

靈寶**師佔了崆峒山，洞府為元陽洞；

黃龍真人佔了二龍山，洞府為麻姑洞；

太乙真人佔了乾元山，洞府為金光洞；

俱留孫佔了夾龍山，洞府為飛雲洞；

雲中子回了終南山，把洞府命名為玉柱洞；

玉鼎真人還是回了老地方——玉泉山。那裡曾是他和英招一起修行的地方，有現成的洞府，加個名字為金霄洞。

相應的，后土娘娘在地星上仿盤古星所建的十二仙山等也成了闡教諸仙的地盤。

截教的弟子們修行有成的，一部分也自地開始分頭佔領盤古星上的仙山，另一部分則去佔了地星上的仙山靈島，對盤古星卻不在意。

這一部分仙覺得：

盤古星地域極其廣大，靈氣濃郁，有無數的仙山寶島可用，隨便一座仙山都可以當作洞府。

而地星上就不同了，仙山福地不到盤古星上的半成，各教要長駐地星，負責教化人族，自己也要長駐地星，這要是下手晚了，就沒自己的地盤了。

這其實是這些修士貪戀紅塵世界，不願留在盤古星上苦修罷了。

此時，元始天尊和通天教主，在傳教原則和道法見解上的分歧，越來越大。事關教化的功德氣運之爭，二聖之間的矛盾漸漸加大，但在外人看來並不明顯。

鄭紫靈默察洪荒中的這些事，感嘆元始天尊的遠見卓識和心機手段。再看地星金鏊島上，截教幾十萬弟子云集，通天聖人或是較勁教導弟子，或是閉關修煉，對其它的就從不多想。

二聖相較，鄭大神就明白了：封神大戰中，截教勢力如此強大，最後卻一敗塗地的原因。

一個沒有戰略眼光的領導，不可能率領部下奪取戰爭的最後勝利。凡間如此，神界也不例外。闡

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