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再一想他也就明白了，“麒麟雖然最神異，但它們是先天神祗，又是有智慧的瑞獸，天道之下不是誰有大神通就可以乘騎的。而金睛獸長得雖然和上古最晚出生的麒麟有六七分相近，也算瑞獸，但體含開天煞氣，性子卻兇悍野蠻得多，自然也喜歡神通廣大而又兇悍的主人。”

為助山氏四兄弟修煉，鄭紫靈吩咐青玉童子摘五行果、影木結的萬年瓜，大樹結的大樹金棗，神木結的神力果，丹木結的五色果等靈果給四人食用。黃中李靈力太強，不是普通之軀能承受得了的，所以暫時還不能給四人多用。

這是鄭紫靈第一次讓門人食用萬年瓜和大樹金棗兩靈果。歷時幾千萬年，這兩種靈果最近才結果成熟，並且結的果子還不多。這也是天道的安排，主要是為日後有緣封神為天庭重將的人準備的。

鄭紫靈明瞭天意，之所以要把這稀有的靈果給四兄弟服用，一方面，他是欣賞四兄弟的仁孝，以此靈果作為獎賞；另一方面，紫靈也想看一看這兩種靈果是不是真有傳說的那麼神奇。

山氏四兄弟也算是免費當了一次實驗品。當然，這種實驗是有益無害的，並且不是誰想當就能有資格當成的。

實驗結果讓鄭紫靈十分滿意。“萬年果”讓四兄弟身輕如燕，有了飛行之能，雖然只能離地幾百丈，還算不上仙人的騰雲駕霧，但也很不錯了。而仙人吃了後，飛行度大大提升。

大樹金棗的效果就更讓鄭紫靈滿意了。四人食後，修煉了僅僅三個月，就脫胎換骨成了仙體，並且不畏仙人普通的刀劍水火攻擊。當然，這與四兄弟資質非凡也有關係。一般的人用，它的效果顯現的就要慢很多。

過了半年，鄭紫靈想起靈根園中還有靈根“神芝”，現在已有成熟的上品，就吩咐青玉去採了二棵，交給了山氏兄弟，讓他們下界去探望母親，順便把“神芝”帶給華胥氏和炎氏服用。二位母親也就成了與天地同壽的仙人。

四兄弟歡歡喜喜地收好神芝，拜別了老師，下界飛往西庭山找母親去了。日後，二位母親完成任務，就會遷到無極島上居住。至此，鄭紫靈才徹底了了件心事，放下心來和兩個老婆再度蜜月，好好作了幾天神品色狼。

伏羲即太昊大帝在古成紀出生以後，趙公明有鄭紫靈的指點，就搶先一步收了他為弟子。

鄭紫靈想讓伏羲，以王道治理地星早期野蠻好鬥的人類，讓人類能團結，多動腦筋想辦法，也能相對的文明有禮節。為了趙公明能更好地教導伏羲，為伏羲能代他更好地引導和教化地星上的人族，紫靈特意編了一本書。

書裡面講的不是道法神通，而是至仁、至善、至勇、知禮守節的理念，是從天道法則的高度來要求人族，而非是人為的法律規則。這種法則不會隨著王權或者時代的變更而改變，是人族立世的信仰準則。

它要求人類，在世要立德、立功、立言，青史留名；要求保護和改善環境，勇於創造而不是一味的野蠻掠奪自然資源，要求人族，學會反省、懺悔、改過、努力克服罪惡，以正確的種族心態，進一步謀求更好的展；

說明人性不是一個點，而是一段歷史。一個人至死，才能評斷其功過；在對一個人的生命歷程中，斷事不斷人，就事論事。不是罪孽深重罪大惡極，做錯了不受歧視，有錯誤不可怕，可怕的是不知認錯和改過自新；

列舉人族之初的一些事例，說明人族也是在不斷的失誤中，透過總結反省，而逐步展的……

地星的洪荒時期，生存環境極其惡劣。這最需要人類有一種不畏艱難的精神來支撐。

書的開篇是清代揚州八怪之一鄭板橋的一詩“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。”寓意人族展要有不屈不撓，自強不息的進取精神。

鄭大神所做的這一切，為的是減少人族內部的野蠻殘殺和部落之間的惡鬥。謀求的是人族立世的萬世之基。他活了兩世知道，一個種族如果沒有符合天道要求，或者是常說的“天理”的信仰，那麼這個種族很快就會敗亡。

趙公明得了鄭紫靈的囑咐，明白事情的重要性，所以竭盡全力，精心教導伏羲。

伏羲長大後，才華橫溢，很快就成了人族部落聯盟的共主。在位期間帶領人族採摘、漁獵，定嫁娶，放牧，又明瞭漁具、木舟等一系列的物件，極大地改善了人族的生活，人族的人口有了迅猛展，奠定了人族在地星上興旺達的基礎。

女媧娘娘則明白了鄭紫靈當初送她虯龍馬的用意，著機做了些安排，也就有了傳說中的龍馬神

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