第72部分 (第1/4頁)

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鄭紫靈安排好了聞仲的事，又招來袁覺和袁洪，讓二猴到地星梅山佔山為王護衛人族，囑咐它們收服梅山金大升等六妖和軒轅廟附近的高明、高覺，並教導八怪修行為善，只是先不要向八怪露底，以觀其效。二猴領了法旨歡歡喜喜地去了。

安排好二猴的事，太玄金尊招來女兒、女娃、聖巢真人、火隧真人，以及袁奇、袁和重遊地星，青玉童子也隨行服侍。

這幾千年下來地星上又出現了一些強大的精怪。封神大劫快來臨了，鄭紫靈此行主要是考察一下各派的現狀，除惡只是順便做。

龍鳳大劫時，鄭紫靈沒有化形，自然而然，他也做不了什麼。巫妖爭霸時，鄭紫靈掌一線生機，想以仁道教化蒼生，以圖改變巫妖二族的命運，最後，他也基本失敗了，努力的結果只給巫妖二族留了種。這說明對蠻荒世界施仁道是行不通的。

現在是鄭紫靈最關心的人族為生靈的主角。他助三皇五帝以王道教化蒼生，如今看來頗有效果。對即將到來的封神大戰，紫靈仍然打算以王道行之，助天庭收神將，剷除人間的猖獗仙妖，讓人間的王道教化繼續下去。

這一路上，太玄金尊現，人間立了無數的供奉祠堂。朝庭出資所建的是專門供奉人族聖母女媧娘娘的祠堂。民間信徒所建的祠堂：有專門供奉截教聖人通天教主的；有專門供奉闡教元始天尊的；有專門供奉道德天尊的；也有三清一起供奉的。總的來說，祠堂數量以供奉通天教主的為最多。

鄭紫靈明白：“這是因為在諸教中，號稱有百萬弟子門徒的截教實力最強，傳教的弟子最多，截教在人間的影響力最大，加上截教的妖族弟子強橫，他們常常還會強迫信徒們為掌教教主立祠的緣故。”

他默想了一會兒，笑著搖搖頭對弟子們道：“正所謂‘樹大招風。出頭的椽子先爛。’凡間亦有言‘人怕出名，豬怕壯。’只這立祠一事就為通天教主和他所掌的截教埋下了禍根。截教的風頭遠蓋過了闡教和西方教；通天教主的名頭遠過了他的師兄老子和元始天尊。如此一來，截教和通天教主怎能不遭人嫉恨？一旦有機會怎能不被諸強圍攻？那元始天尊又最好顏面。他必定是最想打倒通天教主和剷除截教的聖人。西方二聖一心想光大西方教，爭到東土的教化權。大劫來臨時，闡教和西方教在對付截教上是一拍即合呀！”

在前世的學生時代，鄭紫靈曾讀過《封神演義》這部神話鉅著，為作者那奇妙的想象力深深地驚奇和打動過。與此同時，聰慧的他目光如炬，也對書中的一些內容有些不解。

例如，闡教作為當時的三大教派之一，門下的弟子卻少得可憐，通讀全篇似乎闡教也只有十幾位弟子。這讓人十分不解，有十幾個弟子的教派也叫大教？憑著這麼薄弱的力量就能執神仙世界之牛耳？這不符合最起碼的邏輯。

例如，截教立萬仙陣時，號稱百萬的截教弟子卻被闡教的十幾位弟子打敗殺光了。其中闡教的主力十二金仙還都是被混元金斗削了仙體的凡人。有點邏輯判斷力的人都會覺得這十分可笑。雖然闡教弟子有誅仙四劍相助，但截教的百萬仙妖弟子難道都是紙紮的？要不然怎麼會如此不濟？正常來說，截教光用命死堆，也能把闡教十幾個人堆死。

例如，金靈聖母只能一個人對戰號稱三大士的普賢、慈航和文殊廣法天尊，因勢孤力單而被燃燈老道偷襲得手死於非命。那麼其他的百萬弟子都在幹什麼？都在一邊看熱鬧？竟然沒有一個神仙能騰出手去幫助金靈聖母？闡教十二金仙和截教的任意一位高手一對一都佔不了便宜，他們對戰百萬反而就能輕而易舉了。這是個極其荒謬的事情。

例如，闡教上至教主元始天尊，下至嫡傳十二金仙，包括姜子牙這個凡人都能掐算未來，知道以後會有什麼災難。而能力戰四位同等量級大拿的通天教主反而什麼也算不到，蠢得不行，門下的大神通者就更是隻能按對手的擺佈，一味地去單獨送死。難道說截教的神仙修道都修到狗肚子裡去了？要不然怎麼連個凡人也不如？

例如，闡教的弟子下界參戰，肆意殺戮、詭計多端、手段無所不用其極就是應該的，截教的弟子下界參戰就是該死上榜的。這是不是有隻許州官放火，不放百姓點燈的意思。先不管它天意不天意，在戰爭中是靠實力說話的。交手的雙方本事不濟的就得死。這毫無疑問。佔天意的一方最終會獲勝，但這之前卻要付出極大的代價。尤其是實力相差太遠的順天意一方，不死些高手，不吃些大虧，卻表現得比強者更強勢，這根本說不通。

例如，闡教的弟子只十幾個人就能建立巨大

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