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膠鬲是在販賣魚鹽時被起用（膠鬲起初販賣魚和鹽，西伯姬昌（周文王）把他舉薦給紂；後來他又輔佐周武王。）。

管仲是從獄官手裡被釋放（然後）被錄用（管仲，字夷吾，名仲。原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相）。

孫叔敖是從隱居的海濱被推舉（孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹）。

百里奚是在集市上被任用（百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡後被俘，由晉入秦，又逃到楚。後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說舉於市）。

所以上天將要下達重大的責任給某個人，一定要先讓他的心思感到痛苦，使他的筋骨感到勞累，使他的身體感到飢餓，使生活貧困缺乏，做一件事，使他想做的事受到阻撓。所以用來使心靈驚動，使性格堅韌，增加他沒有的才能。

生於憂患，死於安樂

人常常犯錯誤，這樣以後能改正，在心裡憂困，在思想上梗塞，然後就奮發了，在臉色上發現，在言辭上吐露，然後被別人知曉。

國內如果沒有輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家侵略騷擾，國家常常滅亡，這樣以後就懂得了在憂患中生存，在安樂中死去。

董永就是靠著聖人教誨忍受住了好員外的老婆郝懷氏施加的痛苦。

總第五章聲勢駭人

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同樣，董永會有“書中自有顏如玉”那樣的想法也是很正常的事情，因為在記載聖人教誨的儒家經典書籍裡面就有這樣的記載，而且不只是僅僅是“書中自有顏如玉”這一句，還有一句“書中自有千鍾粟”，以及一句“書中自有黃金屋”。

那篇聖人教誨全文是這樣的。

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

取妻莫愁無良媒，書中有女顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

那篇聖人教誨的意思就是你用心讀書吧！只要你讀書讀好了，就什麼都不是問題。“麵包會有的，汽車也會有的，……。”

董永是目不轉睛痴痴地看著七仙女，是因為七仙女的相貌本來就是“美若天仙”，再加上董永的“戀母情結”開始生根發芽。

七仙女看著董永的時候也是眼睛也不眨一下。

七仙女看著董永的時候也是眼睛也不眨一下的原因，是看到董永被好員外的老婆郝懷氏欺負時候可憐樣子，引得七仙女母性大發，感覺保護董永這個可憐的人也是理所當然，順理成章的一件事情。再加上七仙女從來沒有體會過這種男女之間的感情。

七仙女貴為天庭天帝的女兒，天庭的七公主，不僅僅是被她的父母天帝王母當成了掌上明珠、寵愛有加，天庭的那些大大小小的官員看見了她，知道了她的高貴身份以後，也是一個個恭恭敬敬，禮遇有加。正因為這樣，七仙女根本沒有機會體會男女之間的感情。

像董永這樣**裸的表示愛慕之情的情況，七仙女還是“盤古開天地－－－頭一回”。

那些天庭的男性誰敢像董永這樣**裸的表示愛慕之情？

如果不小心讓七仙女的父母天帝王母知道了，後果不是一般般的嚴重。輕一點的會被降職，重一點就要被奪去神仙之位，貶謫下凡成為凡人。

所以天上的天庭雖然有著無數不少的男性神仙，甚至有不少男性神仙暗戀著七仙女，但是有勇氣像董永這樣**裸的表示愛慕之情幾乎沒有。

因此七仙女在遇到董永之前，男女感情之間的經歷一片空白。

因而七仙女熱情大膽的響應董永這樣的**裸的表示的愛慕之情。

一時之間，董永與七仙女兩個人都是覺得在這個世界只剩下對方和自己兩個人。

……

突然，一陣“呵咦哈呵呵哈”的怪叫聲音傳過來。

頓時把正在四目相對

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