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現象蘊含著重要的歷史人文意義。

圖騰崇拜是將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關係的崇拜行為，是原始宗教的最初形式，原始人相信每個氏族都與某種動物植物或其他自然物有親屬或其他特殊關係，一般以動物居多，作為氏族圖騰的動物（如熊、狼、蛇……），即是該氏族的神聖標誌，照列為該全族之忌物，除特殊需要外禁殺禁食；且舉行崇拜儀式，以促其繁衍。

“圖騰崇拜”是一種宗教信仰，約發生於舊石器時代晚期的氏族公社時期。“圖騰”一詞來源於印第安語totem，意思是“它的親屬”、“它的標記”，源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman，意為“他的親族”或“他的氏族”，相當於是整個部族的標記。許多氏族往往以它命名。

對馬的崇拜多流傳於北方遊牧民與遊獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗，清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為“溫古”，這種神馬不準女人騎，可隨處吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五彩綢作為標誌。

因此馬族可以解釋為一個對馬的崇拜的氏族。

在馬族有一個馬神廟，那個馬神廟的名稱叫做老馬的天空。

那麼，為什麼馬族的馬神廟的名稱要叫做老馬的天空呢？

為什麼馬族的馬神廟的名稱不叫做小馬的天空或者中馬的天空呢？

總第五十章鐵嘴螞蟻

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這個問題就要提及我們的文化傳承了。

在現在有電腦、據說以後很可能還會出現光腦等等更加先進的……。

在電腦沒有出現的時候，有書籍。

但是在書籍沒有出現的時候，有什麼呢？

所以，在馬族存在的那個時候，人們的文化傳承是靠嘴巴，也就是所謂的“口口相傳”。

這樣老人家的效果就顯示出來了。

老人家畢竟見多識廣，相當於一本活字典。

因此在那個時候的馬族，只有老人家才能夠有發言權，所以在馬神廟的其他稱呼的前面冠名“老馬的”好像也是理所當然的事情是嗎？

天空的基本解釋是地球周圍的廣大空間。

天空的詳細解釋：1、謂天際空闊。”2、

日月星辰羅列的廣大空間。

天空的引申意思是活動空間。

而且由於馬族的老人家地位崇高，基本上都是屬於幹部級別。

所以，老馬的天空也可以解釋為馬族的老幹部活動中心。

老馬的天空平日裡同時還是馬族的議事廳，那些馬族的老人家經常在老馬的天空裡面，討論馬族的一些發展大計。

因此老馬的天空的作用，相當於我們國家的人民大會堂。

只有在祭拜馬神的時候，老馬的天空才會開啟大門，讓馬族的男女老少進去老馬的天空，一方面是向自己崇拜的馬神祭禮，另一方面則是祈求馬神賜福。

……。

現在，在老馬的天空裡面聚集了好多好多的馬族的老人家，這些馬族的老人家正在討論馬族裡面剛剛發生的一件大事。

在馬族有一個勇士叫做馬一，意思就是馬族第一勇士。

這個叫做馬一的馬族勇士，長得高大威猛。

這個叫做馬一的馬族勇士，不僅僅是武功高強，乃是馬族的第一勇士。

這個叫做馬一的馬族勇士，口才也是一流的，與人爭論的時候是幾乎凡是爭論馬一必勝。馬一的這個特點其實很容易招人嫉恨。

因此馬族裡面有人給馬一取了一個綽號“鐵嘴馬一”，“鐵嘴馬一”的綽號很快在馬族的活動範圍人人皆知了。

但是在流傳過程中間發生了一點改變，就是“鐵嘴馬一”流傳了很多遍以後，“鐵嘴馬一”變成了“鐵嘴螞蟻”。

對於“鐵嘴螞蟻”這個綽號，馬一是非常非常的不痛快！

馬一能夠非常非常的痛快嗎？

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