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張建回頭看了看,低聲道:“一大早把我拉來了。交給我一筆錢,好象是他剩下的全部家產了,非把自己在香港的那層房子按兩成價格轉讓給我,讓我把所有的錢帶回去給他鄉下的母親。挺嚇人的,也不知道他想幹什麼。”
孫茹聽見這話,聳了聳眉毛,低聲道:“他這個人想事情一向很窄,別真的想不開才好。”
易青微笑道:“放心吧,一個曾經那麼注重自身名利權勢的人,是不會起什麼輕生的念頭的。”
說著話,易青拉了拉孫茹,兩人一起上前去。把預先準備好地小花圈給孫老爺子換上,然後用帶來的淨水把牌位周圍刷了刷,供上老爺子生前最愛吃的烤鴨捲餅和幾樣點心。
八寶山不讓燒元寶香燭的,易青和孫茹只是行了行禮。依依也在一旁鞠躬過了。
打從易素等人一過來,孔儒就站到了一邊去,此時顯然是不願意跟易青他們照面說話,低著頭就往外走去。
“孔大哥,”孫茹急忙叫住他道:“多謝你來祭拜我爺爺。你……你這是要去哪兒……”
“還能去哪兒?自是迴歸本源處去。”孔儒悽然笑道:“孔儒半生地罪孽,幾世也洗贖不清。只願從此絕跡人間,尋一處僻靜的古剎,青燈古佛,了此殘生。”
“啊!”孫茹和張建聽說孔儒居然是起了想要出家做和尚的心思,都驚訝的低撥出聲。
彷彿是為了給自己的這句話加上註腳。孔儒微微欠身,把自己頭上戴著的帽子摘了下來,只見他不知何時已經將自己的滿頭黑髮盡數剃去了。剩下溜溜的一個光頭,只差沒有烙上香疤,便是活脫脫的一個和尚。
孫茹見了孔儒這樣,心中也不禁惻然,以孔儒那樣高傲的心性。要不是他真心悔悟,又心如死灰,是斷不能做這般決定地。一時之間。感慨萬千,竟不知說什麼好。
孔儒說了這幾句,彷彿很怕和易青照面一般,連忙對著孫茹和張建深深鞠了一躬,轉身而去。
剛走出幾步,忽然聽見身後易青徐徐的道:“大和尚,如何不回頭?”
此時孔儒心中早已打定主意,任是眼前這幾人說出任何言語來,恐怕都勸不得他迴轉。可是易青簡簡單單一句話。卻令他僵在原地。易青這話裡分明滿是禪理機鋒之意,正扣著孔儒的心境,教他如何能無動於衷?
佛家勸人回頭,所謂苦海無邊,回頭是岸。一語之下,孔儒未免心裡有氣,我已經承認輸給了你,也承認昔日自己地所為確實不對,你又何必苦苦相逼?我孔儒此時既然已經大徹大悟,你如何又勸我回頭,難道你暗示我依然身溺苦海不成。
想到這裡,孔儒背對易素,朗聲道:“我身已在岸,何必回頭?居士勸和尚回頭,和尚卻勸居士回頭呢?”
易青聽他用的竟是禪門公案“僧與居士問答”的口吻,不禁心裡暗笑:此人如此好勝,如何能出得家,做的和尚?
易青大笑道:“佛法無邊,何處是岸?和尚以身為岸,將度何人?不能度人,而不能度己,如何又為佛子?”
孔儒大驚回頭,他原來對易青多少有點輕視之心,以為不過是靠著孫老爺子賞識和孫茹的愛慕才有今日地成就。雖然幾次交手隱約覺得此人其實才能非凡,但是總有些不服。可今天隨口說幾句,妙悟至理,不但勝過自己連日所思,而且似乎還遠在華雲豐那天所述之上,怎不令他刮目相看。
孫老爺子在世時就常說,電影雖然是舶來之物,但是中華五千年文化的精髓,才是中國電影人創作的根本。千宗萬法,藝術與文化在深層之境必然是互通地,電影高手修到了一定水準,電影也不過是表達文化的一種工具而已。身為一個東方的電影家,不悟道、不修禪理、不學諸子百家、不通中西之學,是為庸才。
當下孔儒心中再無小覷狂妄之心,莊容斂顏,對易素躬身道:“願聽居士指點迷津。”
孫茹見孔儒破天荒的對易青低頭行禮,心裡一陣激動。再沒有人比她更瞭解這兩個男人之間的關係和各自的才能心性了,孔儒一生桀驁不遜,能用這種態度對待自己一向視為敵手的易素,此時恐怕心裡是真正折服了。
易青也向孔儒微微還了一禮,曼聲說道:“世間庸人,皆以為佛法一道,是消極避世,遁出塵世,其實這種說法,本身就是勘不破‘我執’的迷惘之言。佛菩薩的願心,講地是出世的道理,行的卻是入世的金剛大道。所以不為入世地金剛,便成不得菩薩道,更不得為佛。佛祖說人生有諸般憂苦。並不是要我們遠離塵世,而是要我們以大智慧一一面對和認識它
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