第一章 罪臣楊鎬 (第1/4頁)

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第一章

很多人都以為古代皇帝權力極大，事實上也的確如此，不過僅限於少數特別強悍的帝皇罷了。比如秦皇漢武，比如唐宗宋祖，比如明代的太祖成祖。只有這些狠人、狼人，才能夠作到真正意義上的乾綱獨斷，言出法隨，天下至尊。其餘的皇帝大都需要仰仗勳貴世家或者科舉文臣，因此魏晉南北時有“王與馬共天下”的論調，而宋明以來，科舉制度空前強大，就有了所謂的“皇帝與士大夫共治天下”的調調嘛。

總之，皇帝較之於脫胎於大地主階級的統治官僚們的關係就是力與彈簧的關係，皇帝強，則官僚扶牆，任由差遣趨勢，跟小受似的，賊聽話；官僚強，則皇帝平躺，被摁在地上摩擦出火星子都不止。

所以說，大多數古代的皇帝都不能作到隨心所以，否則萬曆皇帝也不會被官僚們群起而攻之，躲在深宮那麼些年。就拿天啟帝剛剛下詔娶媳婦的事情來說吧，按照天啟帝自己的意思——朕是皇帝嘛，全天下的女人自然是看上那個就臨幸那個，即便是看上了有婦之夫，估計那個丈夫為了巴結皇帝，還會在皇帝給他戴帽子的時候替皇帝把風嘞。

沒辦法，誰叫是封建時代呢？

可是事實真是如此嗎？

不！

封建時代也是有自己的法度跟秩序的，特別是中國的封建時代！

即便強悍如漢武帝，董仲舒先是也不是編出了個“天人感應”的無形牢籠，來限制皇帝的權柄嗎？皇帝真的想要一手遮天，難吶！

漢武帝都有被掣肘的時候，更何況是根基未穩的天啟帝。

再說這，給皇帝選妃子這件事，歷朝歷代都是大事不是小事，是公事不是私事！

皇帝娶老婆，乍一聽，似乎只是皇帝的家事，可是對於家國一體，“朕即國家”的中國古代而言，對於皇帝，對於國君而言——家事即是國事！

皇帝選妃自有祖宗制度在，又豈容你這個黃口小兒胡來！

這便是群臣的普遍看法。

在聽到天啟帝要到民間，指名道姓的找尋一個名叫“王珂”的姑娘後，不止趙*南星等東林黨人不樂意了，就連方從哲、張維賢等人也是跳出來明確反對。畢竟，皇帝娶老婆的確是一件關乎朝野的大事。

別人的老婆也就是個了老婆罷了，可皇帝的老婆就不得了了，那天生就是一股子政治勢力啊。想想鄭貴妃，想想李選侍，就知道明代的妃子們也並非沒有絲毫的政治影響力。雖然宋明以來，因為程朱理學極度歧視女性的緣故，致使宋明兩代的后妃、公主們的政治影響力大不如漢唐兩代，但也並不是全然成了雞肋。

從人性的角度來講，無論什麼時候，什麼年代，“吹枕邊風”都是一件極為可怕的事情！

皇帝也是人啊，假如皇帝娶了個褒姒、蘇妲己似的妃子，那大明國豈不是藥丸？

不行！

大明國若是狗帶了，我們做誰家的官去？

秉持著這一念頭，文武群臣攜起手來，大聲的進言，勸天啟帝收回成命。天啟帝面色難堪，有些騎虎難下了。群臣的反對他是決然不能無視的，根基未穩的他可還要仰仗他們的支援的。可是他剛剛畢竟已經頒詔，如若就這麼草草了事，收回成命，那對他的威信打擊也太大了不是？

頒詔頒詔，那就是聖旨啊，是詔書啊！大丈夫一言既出，尚且駟馬難追，更何況是金口玉言，口含天憲的九五至尊？

說讓朕改口，朕就改口？朕不要面子的啊？

說收回成命就收回成命，大明朝是你們家開的啊！

天啟帝嘟起嘴巴，面對群臣激烈的反對，既不明確反對，也不再堅持，擺出一副模稜兩可，非暴力，不合作的駕駛。

見狀，方從哲知道是時候挺身而出和稀泥了！

和稀泥啊和稀泥，這可是個了不起的活啊。舍方從哲這個三朝首輔其誰呢？

方從哲深知，這件事想要混過去，就待給新皇帝一個臺階下，否則即便是為了面子，皇帝也會跟群臣死磕到底的，想想“國本之爭”時的萬曆皇帝吧，那就是前車之鑑。

方從哲站出來，講道：“陛下的年紀著實不小了，娶妻生子，早定國本，亦是題中應有之義。不過，皇帝娶妻又豈能跟尋常販夫走卒一樣。陛下可能還不清楚，皇家娶妻選妃自有典章制度......”話說到這兒，方從哲方首輔便開始自己的和稀泥大法了，也著實是難為他了，一大把年紀了，竟然還將大明的選妃制度爛熟於心，竟是在奉天殿上，當著皇帝與群臣的面，科普了

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