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第25部分 (第1/4頁)

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在非洲辦個紡織廠已經費了九牛二虎之力;經過艱苦努力;總算順利投產;逐漸贏利;企業生產走上正軌了;他老人家又出“新花樣”了———又要辦鋼鐵廠和搪瓷廠!別人不免要為他們擔心;這些年吃苦吃得還不夠啊?這到底行不行啊?可是李家昶似乎天生一個軍人性格;只要有成功的可能性;困難面前是從不低頭的。不多年;他們的環球鋼鐵廠就成了奈及利亞私營鋼鐵企業中的“大哥大”;生產的產品供不應求;搪瓷廠也是當地極有名望的大廠。當地馬路上來來往往的油車、水車和大型貨車;幾乎都是他們公司的。他善於出“思想”;出任了他們的鋼鐵廠、搪瓷廠和棉紡印染廠的董事長;而他的弟弟李家景則善於企業管理;善於把宏觀的目標;“變成”隆隆作響的機器轟鳴和山積海囤的產品;出任這一系列工廠的總經理;兄弟倆的配合簡直天衣無縫。 對待公益事業他照樣大手筆。他是香港蘇浙同鄉會的贊助人、上海總會永久名譽會長;為緬懷先父;還以香港蘇浙同鄉會的名義;在上海大學捐獻了“國源廳”;並捐贈香港佛教中學;設立了仰尼獎學金。

李家昶的夫人許韻蘇女士;畢業於上海大同大學。他們有三兒一女;都已成才立業;都是美國名牌大學的碩士。兒子李道明和李道樑;現在都是在美國擁有自己的公司的成功的企業家;他們當初都在老爸奈及利亞的廠子裡“實習”過;對於那段充滿挑戰性的商海生活印象極深。 或許;只有這樣的充滿挑戰的生活和商海實戰才適合李家昶;才能把他的軍人氣質揮灑到極致。所以他的工作方法也與眾不同;樂於大賞大罰;大刀闊斧;一旦遇上很討厭的事則又是一番軍人氣概:“槍斃!槍斃!” 鋼鐵;大概就是這樣煉成的。 李家景是李國源的第四子;在老六房李經敘一支的大排行中;排行老十。他曾就讀於上海大同大學;到香港後曾任職於香港五州紡織廠和寶星紡織廠。60年代初隨家兄李家昶去非洲創業;在李家的環球鋼鐵廠、環球搪瓷廠、西茂鋼鐵廠、捷豐紡織印染廠擔任總經理和常務董事。他面如其心;生就一顆菩薩心腸;樣樣事情總是任勞任怨;埋頭苦幹;寬厚待人;為別人想得多;為自己想得少;困難再多;也只知奮進;是位永遠受人愛戴的老先生。

他在事業成功之後;常常想到如何服務社會。他與夫人黃潔梅女士都信仰佛教;若干年來;他們將佛家“慈悲為懷;積善成德”的思想在具體的生活中充分表達了出來。他們參與了重建香港的志蓮淨苑的工作。香港志蓮淨苑是一處集宗教、文化、教育、福利等多項功能為一體的唐式佛寺;在社會上很有影響。他們為該寺的重建;不僅捐獻鉅款;而且躬身親歷;一木一竹;一事一物;莫不上心;和其他有志之士一起;兢兢業業;歷時數年;終於於1998年順利完成。現在的志蓮淨苑;重新以古樸、莊嚴、典雅而嶄新的大唐風貌;屹立在香港九龍鑽石山上;成為香港又一處文化名勝。 有其父必有其子。

他的兒子李道邦也篤信佛教;也是服務社會、慈悲為懷的著名人士。當他在投資大陸房地產的時候;聽說具有三百多年曆史的名剎古寺華巖七佛塔年久失修;該寺心月方丈為之籌資多年未果時;毅然捐獻鉅款;助其把重修的善舉落實到實處。經過他的重慶萬邦物業發展有限公司幫助和努力;這處古寺的七佛塔苑終於於1998年11月圓成開光。重新修建的華巖七佛塔苑;是一處集佛教文化、傳統文化、旅遊觀賞、殯葬改革功能於一體的仿明清園林建築;既能供奉舍利、玉佛;建習習山莊;營華巖經舍;為僧俗死者寄骨;又適宜市民遊覽;的確能將自然景觀和人文景觀恰到好處地融為一體;呈現出“佛塔肅觀;雙峰當面;暮鼓晨鐘;香菸繚繞”的景觀;既搶救了文化名勝;推進了佛教文化的傳播;又為當地開發了旅遊資源;促進了殯葬改革的發展;於國於民;功莫大也!這座塔苑建成至今;已連續五年獲得政府行業系統的最高榮譽獎勵;成為一座優秀的與國際先進水平接軌的文化觀光塔陵園。 李家景還做了大量扶貧救助的好事;內地洪澇災害常牽動他的心。但他從不願登報張揚;不願上鏡頭;他認為自己只是千千萬萬個

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