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第二十二章 百衲衣 (第1/3頁)

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閉關數日後,楚寧自感所服藥力完全煉化,這才動身。

取出飛遁載具,向白鶴峰飄搖而去。

楚寧初時心中想象的宗門,主體機構,大約是戒律堂、藏經閣這樣的清貴所在;下層根基,是各級弟子的修持洞府。

但是真正身入仙門,才知所見大謬!

一家宗門,真正的核心機構,合稱“三十六會所”——即三十六種實行大道中眾弟子修持之地。

呃……儘管乍一聽來,“會所”二字,會令人浮想聯翩。

這大概就是經濟基礎決定上層建築。修行上進之法既然劃分為三十六種實行大道,那麼仙門中的組織結構,自然也就隨之變化。

前段時間浸淫棋道,同道匯聚、切磋技藝的地點——天弈堂,同樣是“三十六會所”之一。

今日去處,正是“六本”之首、食之一道的修持地:

五味堂。

飛遁約莫一刻鐘,白鶴峰北,五味堂已在目前。

眼前建築的風格,其實和楚寧的府邸有些相似:分為左右兩半,氣象迥然不同。

左半邊乃是古樸的灰石大殿,看上去佔地規模要較右側的連片竹樓大了三四倍;但是其形容風貌,門戶裝飾,都略顯粗糙,遠不及右邊看似纖弱的竹樓。

左部灰石大殿,是“吞噬道”所據之地,前門立下一碑,以肥厚近顏體的風格書殿名“饕餮”。

右半邊竹樓,是“知味道”的修持地,外圍未有碑銘,只是正門上懸一塊牌匾,以纖細筆觸書“淡中知味”四個字。

楚寧施施然進入竹樓之中。

其中營設,頗為巧妙。

每一個人都是單人獨坐,並且以四道蟠龍柱、四面半開門的屏風半掩,看似是“雅間”,其實卻暗藏了陣法的根基。只要座中之人願意,便可將禁制開啟,封閉內外,構成一處獨立的空間。

畢竟,這裡終究不是飯館,而是借“知味”一道修行之地。

“雅間”之內,並無桌椅。

一方蒲團;一隻半人多高、至少四五百斤的青銅鼎。

所謂“鐘鳴鼎食”的氣象,於此復現。

鼎畔有一紫木長案,放置著碗碟一摞,還有佐料的小蝶十餘個。

至於食具:筷,刀,叉,匙無不具備,倒是有些中西合璧的味道。

各個雅間之中,開啟禁制、處於封閉狀態的極少,大多數都是敞開門戶,以便及時望見外圍動靜。

此時,不少人看見楚寧到來,都是心中稱奇。

一個多月來,楚寧的畫影圖形,早已傳遍鑄劍門,無人不識。

不過,倒是未有人上前打招呼。

一來,第一層樓的修行者,都是練氣境修為。就是遇見鑄劍門掌門雲清流,楚寧也隱然有平輩論交的意思;低階修士遇上,終究有些心怯。

儘管他們的修為多半較楚寧略高。

第二個原因。楚寧兼取通靈、合器二道,囂張霸道的“惡名”已經傳了出去。

不止今日。一個多月前,楚寧第一次進“天弈堂”尋人對弈,同樣也是這樣冷冷清清的模樣。

舉目一打量,樓上一人眼尖,三步並兩步快步上前,面上笑容溢位,口中高聲道:“楚師弟,快請。”

此人身著一套在修道人中甚是罕見的絳色紗袍,典雅逸麗;但是頭頂卻只是粗淺的扎著一塊方巾。面容瘦削,只是右側面頰上有一個淡淡的疤痕。

極為熱切的自報家門,乃是五味堂三位職守管事之一,葉明時。

葉明時呵呵一笑,道:“楚師弟請往二樓去。”

楚寧微一點頭,道:“好。”

二樓之上,陳設規模立刻現出差別。那半似陣法、半似雅間的蟠龍柱,已不是四道,而是一十六道。所容納的空間,也寬敞了太多。

這裡是為貫通境的修道者準備。

楚寧問起五味閣中的情形,以及“食”之一道修行的許多門徑,葉明時都是對答如流,舉止恭謹,儼然以下屬自居。

隨意一張望,為楚寧尋到了一處最寬闊的雅間,旋即命人呈上兩壺清酒。

葉明時的態度,楚寧當然很滿意。

只是心中略微奇怪的是,葉明時面上笑容之中,怎麼有一種“你放心,我懂”的意思,有些曖昧……

甚至有點猥瑣?

楚寧哪知道,葉明時眼中的自己,以舌辨、器道、風姿三者名傳本宗,怎麼看和“知味”一道扯不上

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