第61部分 (第1/4頁)

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明玄聽後，抬頭看著天空，沉默了一會後，淡淡道：“盤古一身所學，除自己的先天神通外，其他均為我所授，說起來，盤古稱我一聲師尊，也未嘗不可。”

后土與冥河震驚的不知道該如何是好，腦子嗡嗡作響，明玄與盤古之間的關係，竟然是如此。后土與冥河，連明玄何時走了都不知，只是留下了那幾千新生的阿修羅族，站在輪迴宮之前。

許久之後，后土幽幽嘆了一口氣，眼角止不住的流下了兩行清淚，對著明玄剛剛站立的位置，幽怨道：“你幹嘛要告訴我！你幹嘛要告訴我！”隨即泣不成聲，留下目瞪口呆的冥河，跑回自己休息的地方去了。

明玄離開了地府，也不想立刻回到蓬萊道，駕起浮雲，載著明玄，隨意在洪荒中行走。

現如今，洪荒大約分成了三部分，首先便是洪荒大地以及四海，是為人界。

東勝神州是人族主要的聚居地，大部分人族，都居住在東勝神州中。

北俱蘆洲常年漫天冰雪，少有人煙。

南瞻部洲雖然也有人煙，但卻不多，不少奇珍異獸，得道高人，隱居此地。

西牛賀州是天下群妖的聚集地，險山惡水，但也有妙地，比如，五莊觀就坐落在西牛賀州。

西牛賀州除卻群妖，在最西方，還是佛教的山門所在。

封神之戰，準提算計了通天門下的大弟子多寶，棄道入佛，成了準提的弟子，在西牛賀州，奉準提之意，建立了小乘佛教，立志要將小乘佛教傳往東土，天下之人，盡皆信佛。

小乘佛教在西牛賀州中已經小有進展，附近的一些國度已經逐漸信佛了，這其中固然有現在已經叫如來佛的多寶的原因，也有在封神之戰中被準提渡往西方的闡教門人，更有早就入釋的燃燈的算計。

昔日的夾龍山飛雲洞懼留孫，現如今已經入釋成為了懼留孫古佛。

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，成了文殊菩薩。

九宮山白鶴洞普賢真人，成了普賢菩薩。

普陀山珞珈洞慈航道人，現如今成了佛教的觀世音大士

但是在準提要渡截教十萬門人的時候，被明玄阻止了，所以截教除了多寶這個比較出名的外，也只有寥寥幾人入了佛教，其他諸如雲霄、無當聖母等人，依然還在金鰲島的碧遊宮中，聽通天講道。

而趙公明，這位前世被燃燈算計，又被陸壓用釘頭七箭術拜死，比較倒黴的人，現如今也在明玄的提名下，做了北極紫微大帝，管理日月星辰。

雖然這些小節被明玄抓住機會改了，但是人族大興的大勢，還是依然實現了。

現如今，明玄要做的就是讓準提借西遊之計，讓佛教傳到東方的唯一機會，讓佛教從此大興的機會破掉。

昊天與四御統管天下群仙，稱為仙界。

后土所管的地府垂入到了掉面下的九幽之地，被稱為幽冥界。

一百四十六　石猴出世

明玄心有所想，身體也不自覺的飛，不消多少時間，明玄便來到了東勝神州。

東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。

那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。正是當年女媧補天時，最後剩下的那一塊補天神石。

明玄站在虛空，隱去了身形，只是靜靜的看著這塊石頭。

這塊石頭的來歷，明玄自然知曉，乃是天地間的一靈明石猴，後世有名的齊天大聖，孫悟空。

明玄也曾想過搶在準提之前，就收下孫悟空為徒，但最終卻決定不這麼做。一是明玄門下以有九人，九為數之極，所以明玄也只打算收九人為徒，這二麼，明玄心中另有打算。

也不知過了幾日，或是幾十日，明玄依舊站在虛空，忽然眼前的石頭邊上一道金光閃過，一位道人現出了身形，明玄連看都不用看，就知道是準提來了。

準提伸手輕輕撫摸了下石塊，口中不住的讚道：“妙，妙，妙極了。這神石果然不凡，也不知明玄當日煉製的那小鼎是何寶貝，竟然有如此功效。這石塊雖然得我之助，但是能在這麼快就孕育出靈智，果然不凡。”

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