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在馬裡和象牙海岸，握手時一般都會相互說一些問候的話，但象牙海岸人只是三言兩語便結束，而馬裡的班巴拉人卻會握著手互相問候很長時間，有時光握手寒暄就能耗上一刻鐘。

而在北非的馬格里布地區，許多人、尤其男性習慣於快握快松，並在鬆手後張開五指，在自己左胸拍一下，表示“心胸坦蕩”，有一篇在媒體上刊登過的文章稱阿爾及利亞人也在握手時“左手託右腕”，看後不覺失笑：筆者在阿爾及利亞住了大半年，握過的手不下千隻，沒有一個人採用那文章的所謂“阿爾及利亞握手禮”。

這幾日查資料，發現那篇累得我朋友吃虧上當的文章仍然在許多地方流傳，感慨之餘寫下此文。如今和非洲打交道的中國人越來越多，握手的本意是表示友好，可千萬別弄巧成拙，把手給握錯了。

………【厄瓜多的巴拿馬草帽】………

說起巴拿馬草帽那可是鼎鼎大名，法國女作家杜拉斯的第一人稱體名著《北方的中國情人》裡，那位華人小夥子就是憑藉包括一頂巴拿馬草帽在內的全套紳士行頭和氣質，才俘獲了主人公杜拉斯的芳心，在許多以美洲西班牙殖民地時期為背景的影片中，政客、文人等有身份的男士，往往都戴著這種帶著微微上翹寬邊、造型類似禮帽的巴拿馬草帽，而時至今日，這種草帽已非男性專利，巴黎、米蘭時裝釋出會的T型臺，常可看見它的蹤影。

別以為“巴拿馬草帽”是巴拿馬的土產，事實上它跟巴拿馬共和國幾乎毫無關係。這種草帽產自厄瓜多山區，出產最多的地區是昆卡，而最好、最有名的帽子，出自於一座叫做基督山Montｅｃristi的安第斯山小鎮。

在這些地方的山麓盛產一種叫toquilla的草，這種草莖部富含纖維，適合編織草蓆、草墊，當然更適合編織巴拿馬草帽。用這種草編成的草帽細膩柔軟，觸感光滑，彈性韌性十足，完全不像是草帽，而更似綢緞製成的帽子。因為它又柔軟又又彈性，甚至可以對摺後捲成一個小卷，穿過結婚戒指，抽出來開啟，連一點摺痕都沒有，所以許多上品巴拿馬草帽，都會配一個精巧細小的木管子或紙筒，作為旅行隨身攜帶的包裝。

正宗的巴拿馬草帽必須純以手工製成，草帽是否名貴很容易辨認：把草帽拿到陽光下仔細看，圈圈越細密、圈數越多的越好，許多名貴草帽，還鐫有製作師的姓名。按照行規，巴拿馬草帽共分20個品級，最好的名叫“fino”，必須在傍晚時分編織，一頂這樣的草帽要連續編上3個月，可以戴上20年不壞，高檔巴拿馬草帽內側都有精美的ｃhｅltｅnhamband內襯帶，而普通草帽則只有簡單的“吸汗帶”而已。

為什麼和巴拿馬風馬牛不相及的草帽會以“巴拿馬”命名？普遍說法是修建巴拿馬運河時，修河工人多戴有這種草帽，因此被誤認為是巴拿馬特產而得名；另一種說法則是，當初歐洲時裝界初接觸這種草帽時，以訛傳訛地以為它是用一種叫做“palmata”的熱帶露兜樹樹葉編織的，就隨口用和“palmata”音近的“巴拿馬”來命名了。

………【要把好事真正做到最好】………

據《資訊時報》報道，廣州市擬在兩年內全面展開《兒童福利機構設施建設藍天計劃》，包括興建新的兒童福利院、新建“模擬家庭”和“青年公寓”等，旨在為市區流浪未成年人提供收容、幫助和保護，包括對其中的殘病者提供治療、護理和照顧，對他們實行“類學校”教育和“平安回家”計劃，為他們重新融入社會、面對生活提供幫助和輔導，甚至包括對已能初步自立的前流浪未成年人繼續提供必要的扶持，該市民政局並提出，要努力實現“廣州市區無流浪未成年人”的目標。

和以往一些針對流浪青少年的收容、管理方案相比，廣州市的這套計劃既周密、有操作性，有富有人性氣息，不但考慮到收容，更考慮到教育、幫助和扶持，著力點放在讓他們能更快、更好地重新融入社會，成為社會的良性細胞，而非社會的不安定因素，是值得肯定和稱許的。

流浪青少年是城市的弱勢群體，其中一些病、殘、孤、弱青少年，則更是弱勢中的弱勢，一方面，他們的存在和流浪，的確給城市的市容、環境、衛生和治安造成諸多影響和隱患，另一

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