第156部分 (第1/4頁)

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靜兒安安靜靜的掃看著眾人，從石偉蒙遠他們這些俗世之人到覺空他們這些出家和尚，而後將眼神投注在龍鑌臉上，龍鑌的瞳孔裡，她從龍鑌的瞳孔裡看見了自己，龍鑌也從她的瞳孔裡看見自己，她靜靜的說道：“有了分別才有迷妄，龍，你的禪是矛盾的，因為你還是在刻意執著地去分別你的心你的眼睛你的思想，分別你所理解了解的事物。你忘記了禪的最根本就是昔日六祖禪師所言‘我有一物，無頭、無臉、無名、無字’，我現在說一段話，也許對你有所幫助。”

靜兒站起來，背轉身子，她輕輕梳理了瀑布般披在肩頭的如雲秀髮，說道：“死屍不死死活人，活人雖活活死屍，高山搖扁舟；解破東風西又雨，才抗北旱南又澇，空手把鋤頭；曠野無人卻有人，你在他在我也在，各自得春秋；詛咒非水更水在，地高天矮水水中，哭笑相自由。”

說完這段話，靜兒環視一週，看著眾人。

蒙遠莫名其妙，石偉賊眉鼠眼暗道：好一首順口溜！小和尚覺得靜兒聲音象唱歌一樣真是好聽，明生和尚抓著掃把閉著眼睛，淨得大師眼瞼低垂身子微微搖擺手捏佛珠，覺空大師慈眉善目一臉笑意，而龍鑌卻僵立不動，定定地盯著美麗的靜兒。

靜兒迎著龍鑌呆滯的目光溫柔地走上去，又溫柔地挽起龍鑌的手臂，柔柔的說道：“走吧，我們做飯去。”

“哈哈！好一個‘我們做飯去！’！善哉善哉！”突然覺空大師爽朗地大笑起來，他的大笑令得龍鑌驟然全身一震。一向以來這個佛學高深的老和尚都是以超然物外的神態來看待一切世俗，就是因為他的境界他偶爾的禪語點化才令得龍鑌徹底反思他的那些有為之法，才令得龍鑌生出超脫世俗之心，才令得龍鑌對自己汙濁的心靈用禪理進行淨化，這三年來龍一直就是想達到覺空大師這樣空靈清靜的心靈境界，覺空大師從來就沒有如此笑過，更沒有如此稱頌過一個人，是什麼原因令覺空大師有這樣異常的表現？龍鑌此刻的頭腦裡盛滿靜兒的禪語盛滿對這個問題的疑惑盛滿對所有一切疑惑的疑惑。

覺空大師一邊笑著一邊站起來，走到龍鑌面前，蒼老的手在龍鑌頭上摩挲著，蒼老的聲音有如洪鐘般在佛堂裡響起：“明否，明否，可知何為才是明否？自然而然，自然而明，自然而否，明這否，明那否，否這明，否那明，明明否否，否否明明，自然而然，寸絲不掛，何須隱藏？明否？明否？哈哈哈！”

……

那死人是誰？那活人又是誰？那不死的死人是誰？那不活的活人又是誰？高山上搖盪扁舟，搖啊搖，搖到了外婆橋。東邊颳著風西邊下著雨，北邊旱災南方洪澇，沒有手抓著鋤頭，可鋤頭卻在沒有手的手上，天地間水無處不在，詛咒不是水卻又是水，地比天高，天比地矮，笑也隨你哭也隨你，哭笑的相一切自在自性自由，自然而然，寸絲不掛，譬如曠野，藏什麼藏？躲什麼躲？這也不是那也不是，我是我又不是，那我到底是誰？

呵呵，這個答案我知道，可我不會說，不能說，也不知道怎麼說。

龍鑌如遭電亟，如同泥菩薩木頭人一樣站在那裡，完全不知過了多少時候才突然裂開嘴笑了起來，象一個孩童一樣的笑著，頑皮的抓著覺空大師的雪白長鬚頑皮的說道：“小和尚，你的頭髮怎麼長在嘴巴下面了？莫非你也被詛咒了？”

覺空大師更是像個打趣嬉鬧的孩子，居然也用手頑皮的在龍鑌頭上拍了拍，笑著道：“覺空老和尚，怎麼你的鬍子沒有了？”

龍鑌更加頑皮了，大聲說道：“我沒穿鞋，我的鬍子做鞋帶去了。”

覺空大師一臉很是相信的模樣：“糟糕，我的牙齒被你的鞋帶做成了鞋跟，你得去月亮上面把我的襪子找回來。”

靜兒見狀激動不已，淚水迸流，對著他們兩個怪物說道：“好一隻空碗！你們的東西被我做成了筷子，插在這山上，在這裡，”靜兒指著身邊的佛堂柱樑，“要嗎？”

覺空大師和龍鑌對視一眼，兩人齊步故意走到這梁前，龍鑌道：“好一尊佛菩薩！就這樣把米飯變成了石頭。”

覺空大師擺擺手，道：“哈哈，我找到了，這不就是你的鬍子嗎？原來山不是和尚，它不做和尚。”

龍鑌故意用腦袋撞撞這梁，道：“

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