第九回 崇嶺茂林幽徑（4） (第1/2頁)

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文菁讚賞道：“世上很多人填這九宮圖都是揹著那一句‘戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中’而得來的，你能自己想著而推算出來，已經是很厲害了！”她因這句話卻不是因為純粹鼓勵徐晟而說出的，確實很多情況下教算術的先生早早地便把口訣告訴了學生，真正自己推算的沒有幾人。

徐晟問道：“這東西與奇門陣法有甚關係？”文菁指著九宮圖道：“你看這八條線上所含的三個數字之和均為十五。”接著，用樹枝擦去了格子線條，從裡到外畫了幾圈圓，使之變成了個完全不同的形式，又在旁邊畫了一個簡易的八卦圖，繼續說道：“這喚作太極八卦圖，乃陳摶祖師所創立，可以用來詮釋九宮圖。周圍一圈的八個符號分別對應於‘乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八’，而九宮圖八方的八個數字正與之相對應。另外中數五可以看作八卦圖中間的那個符號。正所謂‘太極生兩儀’即為‘五等於三加二’，而三和二分別冪方之後所得的數字的最後一位正好與九宮圖中的這幾個圈相對應，因而將它分為兩部分——”徐晟打斷她的話道：“何謂冪方？”

文菁解釋道：“三地二次冪方就是三乘三，三的三次冪方就是三乘三再乘三，以此類推。”徐晟心算了一會，果然如她所說。文菁道：“中間的那個符號一般稱作‘太極’，而分為的兩個部分叫做‘陰陽’兩儀，每一儀又有四個數字，喚作‘四象’，共‘八卦’，就形成了平常所說的‘太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。”徐晟恍然道：“這句話我也曾聽說過，原來是這個意思啊！”文菁道：“將數字圖與八卦相聯絡起來的一個重要目的就是能夠準確表示圖中的各個方位，進而合出兩儀四象以至更多，創造出千變萬化的陣法。”

文菁接著又將地上的線條全部擦去，又以從小到大的順序將這幾個數字聯絡在了一起，道：“這樣一個簡單的陣法便形成了。如果學過這方面的人在這個陣中稍微『摸』索一陣後就知道怎麼走出去了。”徐晟用手順著她畫的線條反覆移動了幾遍，道：“原來如此啊！”文菁道：“當然這只是最簡單的陣法，一般在這個路線上都會故意設一些分岔口來『迷』『惑』別人，不同的連線順序就成了不同的陣法，可以看到這些路線互相交叉，最有把握的走法當然是按照順序走出來，一旦熟悉了之後，就可以走一些更近的路線了；而戰爭兵法中的‘九宮八卦陣’也是這個原理，只不過改為中間豎旗指揮，八個方位根據指揮次序行動罷了！”徐晟問道：“那你怎知別人佈置時候的規律？”文菁先是狡黠一笑：“這就是菁兒的聰明之處咯！”接著又詳細解釋：“走在裡面觀察、記憶再加上推演，總會發現佈置方法的，要不然除非是個簡易的陣法，恐怕佈陣人自己都走不出去！凡是人為佈置的陣法即使與這種數字圖無關，但總可以透過數術和奇門來解釋，咱們昨晚走的‘白樺陣’其實就是以兩種不斷區域性迴圈的四邊形疊加布置出來的，只是不知什麼原因只佈置了中心這邊的一半。另外有一種情況，就是完全沒有規律，這樣只能用一邊走一邊試的方法來走出去了，這個不歸林很可能就是這樣。邊走邊試需要記憶能力，這個對我來說不成問題，但一方面不歸林太大，很難全部試過去；更重要的是在這兒完全混淆了方位感，我雖然記住了走過的路線，還是不由自主地從其他地方回到原地。所以說大多數『迷』陣總是有規律的，又譬如這個九宮格變成這樣——”她一邊擦去線條，重新以“一二七四九八三六”的順序連線了這九個數字，一邊又說道：“如果到後面‘四四圖，五五圖’乃至於更復雜的時候，就能衍生出千變萬化。”又給他細細講解了一些關於 ‘四四圖，五五圖’以及更高層次數字圖的基本規律……

她的這些講解無疑使得徐晟大開眼界，心中驚訝：“這簡單的東西竟會有這般效果。菁兒雖然說得輕輕鬆鬆就能發現走出『迷』陣的方法，但確實是與她過人的才智有關，要是換做別人可不是這麼容易了。”

正當文菁漸漸不在意周圍的夜『色』之時，四面卻響起了細微的聲音。徐晟初時沒有注意，只道是風吹動樹葉的聲音，怎料那聲音越來越大，後來竟慢慢蓋過了兩人說話的聲音。文菁的一顆心也跟著懸了起來，徐晟再向四周一看，這會兒基本是無風，那聲音是哪兒來的呢。

他也是不由得心中一怔，但在文菁面前完全沒顯『露』出來，而是握住她的手輕聲道：“菁兒，沒事的！”又向四周大聲說了一聲：“是誰？”

卻也是奇怪，經他這麼一問，四周居然一下子鴉雀無聲。文菁聯想起昨夜也是自

《雪松屬於喬木還是灌木》 第九回 崇嶺茂林幽徑（4）（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。