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化教育對心陽丹元能夠進入右側大腦展開圖文思維工作的一種工具的應用，是最終主動地放棄了中國古代慧性教育、智慧教育所應用的一切工具，完全地進入了老子所揭示的前識教育的階段。

東方的修身學，是最完善的生命科學，它牢牢地把握著人體生命的精、氣、神進行全面實證型的研究，研究不離精氣神，實驗不離己心身。探討有形和無形，全都不離開一元的象、數、理、氣。前面，我們已經介紹過心中具有三個我，用一個“心”字表述就很完整。這三個我，有陰我識神、陽我丹元以及真我。這個識神，它是“智”和“意”的小頭頭，是領班。也稱之為：識神，主智；丹元，主慧；真我，主性；各司其責。他們天然的任務、分工情況，在人體內恰似一個“心”字的三點水。他們三個體元，全都是以心為宿舍，以大腦為辦公室。左陽神的辦公室位於右腦區，主宰慧識圖文思維；右陰神的辦公室位於左腦區，主宰智慧線性思維。這與顯態的神經控制近似，是一個交叉性的映象位置，稱之為“先天顯形陽居右，陰居左”。

掌握慧性圖文思維法（2）

識神原本是丹元的副手，屬於本性“一生二”的產物，生理權位原來本是在陽我丹元之下。這個識神首焱、丹元在身國之中，原來本是真我本性的“左臣”和“右相”，心陽在腦居右為相，心陰在腦居左為臣。但是，這位“左臣”識神，在人類歷史上不僅奪取了相位，而且還將真我趕進了深宮內院賦閒。陰我識神在大腦左側辦公室的指揮許可權，是逐步從陽我手中奪取的，而並非與人生共成。而這個奪取過程，恰巧是在兒童期展現重演律，它主要是掌握著大腦皮層的控制權，因此它主要是奪取了人體前六根的管理控制權，只能主管眼、耳、鼻、舌、身、意的活動。所以，現代醫學科學也能發現左腦是用語言、邏輯進行思考，智慧意識居左。

而陽我丹元在右側大腦辦公室的指揮許可權，原本是既可以管理大腦皮層，也能管理大腦質層，但是由於人類的私心貪慾妄想執著的不斷催化，智慧意識獲得長足的發展，故而從陽我丹元的管理權當中，逐步地奪取了“前識”部分，也就是隨意肌功能的器官組織。而非隨意肌器官組織的管理功能，陰我識神即使搶奪過去，也無法正確進行管理，反而可能會使生命出現危險。所以，人體生命的心跳、血管的博動、腸胃的蠕動、內分泌的調節等等，全部都仍然還是由陽我丹元主持。

這個呼吸功能，雖然既具有自主性，同時具備隨意性，但這一現象是大道留給覺悟者從後天進入先天的一個“大門”。這一個“大門”，就是修身的至寶，所以也並未完全把這個權力交給識神全權管理，而是智慧意識可以參與管理，但不允許奪取這個管理，這就是天道客觀規律的制約性。如果識神首焱真的具備了善、正、德和一定的技術方法，就能由此“大門”進入先天呼吸的胎息和真息之中，全面地去提升生命的品和質。

由於這些原因，陽我丹元在大腦右側辦公室內的管理，就具有皮層和質層的聯動性和互動性。正因為陽我丹元雖然在大腦右側辦公室，卻能直轄大腦的質層，甚至重新全權接收陰我識神的管理許可權；因此，國外科學家能夠在人的右側大腦思維中，發現許多科學家不能解釋的現象。由於心陽丹元能夠進入人的藏識庫，本身即是先天慧靈的特徵，即是影象思維超越常識，具備對於常理而言幾乎是全然未知的天才能力，當他在右腦當中主持管理工作，也就使右腦具有無為型的思考能力，是一種超越時間、空間與無限境界相連線的能力。

這種能力的顯現，人類的大腦只是工作的硬體，而軟體則是由陽我丹元所承擔，而並非這種能力自古以來就隱藏在人們的腦海裡，並不是完全就隱藏在腦海裡，而是存在性體之中、靈光之內。如果缺乏軟體的參與，這種能力其實根本就無法顯現。而這一現象，也是現代科學暫時難以實證的生命現象，暫時還是隻能透過體內的慧觀，才能發現其中的來龍去脈。

因此東方的文化中，以老子為代表的修身慧性教育法，堅定地主張修心，包括佛學都是這樣，以修心為帥，強調要在心的這個“宿舍”裡，在這個“家裡”先解決好問題，讓首焱做好善、正、德的品質和能量的雙重改變。心陰、心陽的識神和丹元，各自要先實踐好“修之身，其德乃真”。然後，心這個宅也就“修之家，其德有餘”，“心”字的這個“　”也就消失了。識神和丹元，要“中氣以為和”、“恆德不貳”，慧智協同，和諧統一，恢復左臣右相的職權，不能越權，共同去輔佐真我心君的身國管理格局。這樣以後，大

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