第26部分 (第1/4頁)

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等我回過神來，只聽見老師在耳邊大聲呼叫，他本來正昏昏欲睡，忽然被急剎車猛甩在安全帶上，我這一下把他嚇得差點兒歇斯底里大發作，連連問我是不是出了什麼問題。

還好，這段恰好路基平緩，人車皆無危險，一邊後怕著一邊把車倒回路上，繼續往家趕，司機的工作，自然又被老師接管了。

等到慢慢恢復了常態，老師發現我還在不斷地望右邊天上看，忍不住問我：你幹嗎呢？一個勁兒地望外看？

我找月亮呢。

大陰天的，哪兒有月亮啊？你……你剛才差點兒出事就是在找月亮？

是啊，你看那些人都往右邊看，那邊又沒有飛機，不是看月亮是在看什麼？

老師把車靠在了路邊，大笑起來。

莫名其妙之下，忍不住追問。

老師笑夠了，才給解釋。

原來，那些背對公路的傢伙們，根本就不是在賞月，而是在——小便。

在一個號稱文明的國家，居然有人隨地小便？！看出我的驚訝，老師無奈地作了些解釋。

這是許多日本男人的一個令人難堪的習慣——他們多不隨地吐痰，卻隨地小便。日本傳統上對隨地吐痰頗為忌諱——好像明治維新以前認為此種行為帶有瀆神的性質，倒不是講究衛生，而對於隨地小便比較放縱。在平安時代，日本還沒有廁所，看那時代的電視劇如《陰陽師》，其中的人物道貌岸然，實際上，他們要方便的時候是往路邊一跑就大動干戈，穿高齒木屐的習慣就與此有關。對於可能被別人看到，當時的日本人並不覺得羞恥，因為他們的葉隱武士還有喝多了就*了當眾跳舞的習俗呢，那顯然更加過分。根據日本古代的風俗畫證實，直到江戶時代，日本農民還經常在路邊放上一排尿桶，供行人方便，以便獲得肥料。

隨著時代的進步，明治維新以後，日本引進西方文明，對隨地小便也認識到了它的不文明，於是頒佈法令進行禁止，結果遭到了當時獨掌乾坤的日本男人的堅決抵制，只有女性接受了這種變革。而日本男人抵制的原因五花八門，從維護傳統權利到男性有前列腺憋尿會生病無奇不有。而結果竟然是這種權利被默許了下來。日本法律只是規定不得“當眾”大小便，理由是有傷風化。至於沒人看見的時候在公路上方便一下，從衛生角度並不犯法——據說這是“出於人道主義考慮”。甚至於日本暢銷書《裸哲學》還洋洋自得地寫道“男人隨地小便，要是警察來了，能立時收住……”（全文是和女性相比，就不全部引述了）警察們能夠抓住現行犯的機會更少而又少，也就很少自尋晦氣了。

所以，剛才看到的那些人背對公路，就不算違法了，他們不對著機場那邊方便，是因為機場的燈光太眩目了，多少有點兒挑戰法律的味道。

那麼，為什麼我們去的時候沒有看見這樣“壯觀”的場面呢？

老師說：那是因為回來的時候機場關閉的時間已到，這些人要回去了，日本除了商店幾乎沒有公共廁所，所以，當然要方便一下再走嘍。

這次去參加晚會的內容已經忘記，唯獨這件事記得清楚，大概是作為一箇中國人，覺得這種行為太不可接受了吧。

其實，在日本呆得久了，發現隨地小便的問題，簡直是司空見慣，除了路邊，如公寓樓的樓梯，公園的運動場，甚至自衛隊哨兵的崗亭後面，都可能成為“臨時廁所”。路上的女性對這樣的場面也多見慣不驚，或從其背後說笑著擦肩而過，或低頭繞路而行。擺在路邊的小便，和滿地亂扔的菸頭，不時出現的狗糞，是日本街道上的三大公害。這種所謂的傳統，也是如今頗讓日本人自己也頭疼的問題。

看來，按照世界的普遍標準衡量，日本在文明的道路上，還有相當長的道路要走呢。

（2006…11…1119：39：05）

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日本奸商和吃草莓

在日本，或者說在任何一個地方，提到東瀛的飲食，大概都不免被人們說起其器皿的好看，同時也多半要說一說內容的不足。可不是，所謂一道刺身（生魚片），往往魚只有薄薄的三片，而下面墊著雪白的蘿蔔絲，美則美矣，假如用它招待東北或者山東的大漢朋友，就不免讓人產生“茉莉花餵牛”的感覺了。

所以，在日本看到“放題”二字的時候，往往讓人感到心中一寬。

所謂“放題”，與考試作

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