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趙雲澤的這段解釋，其實是從後世網路上看來的，他說的那句“中國有服裝之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”，是來自於後世漢服復興者常說的一句話。

至於這句話真正的出處，趙雲澤就不得而知了。

其實，他用來辯駁孔穎達的這句話，恰恰就是孔穎達在他的傳世典著春秋左傳正義中所說過的一句話。原文是：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

只不過，春秋左傳正義是孔穎達在貞觀十二年任國子監祭酒後才開始寫的，而現在卻還是武德年間，這句話卻是孔穎達第一次聽見。

趙雲澤的辯駁之語一出，孔穎達頓時愣住了。“這某要再好好想想。”

小勝一局，趙雲澤心下洋洋得意。恰在這時，正廳門口傳來一陣爽朗的大笑聲：“哈哈哈哈好一個服裝之美謂之華，禮儀之大謂之夏呀某尚未進門就聽到如此佳論，真真不虛此行也”

趙雲澤和孔穎達、程咬金連忙望向門口，只見房玄齡正一臉笑容的走了進來。

“老房，你來的夠早的”程咬金跟房玄齡打招呼道。

房玄齡笑道：“若是來晚了，又如何聽到雲澤的如此佳論呢看來，義貞程咬金字給處默賢侄挑中這位授業恩師，還真是眼光獨到啊”

趙雲澤趕緊客氣道：“房大人過獎了，小子也只是胡言亂語而已。”

房玄齡一擺手道：“能把孔博士辯的啞口無言，可不是什麼胡言亂語，是真真有大學問呀”

孔穎達這時終於站了起來，他一聽房玄齡編排自己，當即苦著臉說道：“後生可畏呀，玄齡，你我老矣”

孔穎達只比房玄齡大五歲，因此他把房玄齡和自己的年齡相提並論，倒也說的過去。

“哈哈哈哈，終於聽見你這老貨說了句軟話。”程咬金很不給孔穎達面子的說道。

房玄齡這時看了看那些新式傢俱，道：“這些傢俱，將來怕也是能夠用來區分華夏和蠻夷的重要之物吧。”

趙雲澤不好意思的說道：“這都是小子心血來潮之下偶然設計出來的東西，哪些能受得起房大人如此讚譽。”

房玄齡搖了搖頭道：“雲澤不必謙虛，房某觀這些傢俱甚為精巧，將來，必將大興其世呀”

程咬金一聽房玄齡的話，頓時慌了，他也不知道怎麼想的，一把拉住房玄齡的胳膊，說道：“老房，俺已經跟雲澤說好了，與他合夥辦個木工鋪子，專門打製這種傢俱售賣，你可不能再起歪心思了。”

房玄齡一愣，隨即笑罵道：“程知節啊程知節，你可真是鑽錢眼裡去了。放心吧，房某不會與你爭利的。”

“嘿嘿，那就好，那就好。”程咬金放下心來，鬆開了房玄齡的胳膊。

房玄齡又對孔穎達伸手虛引，道：“孔兄，你我一起來感受下這些奢華之物如何”

孔穎達這次倒不拒絕了，點了點頭，便與房玄齡一起坐到了沙發上。

第57章　拜師儀式（下）

常樂坊宿國公府門前的大街上，停滿了各式車馬，一些身著護衛服裝和作隨從裝扮的人，三五成群的聚在一塊閒聊著。

外人一見，就知道今天宿國公府有大事，府內必是貴客滿座的場景。

此時，宿國公府正廳內，氣氛已然非常肅正。

李世民端坐於正對廳門的主座上；緊挨著主座的左側，是趙雲澤的座位；孔穎達此時已立於李世民的右側。趙雲澤和孔穎達，與李世民坐的主位，呈八字形斜對。前來觀禮的賓客，則分兩排坐於正廳兩側。身份地位高點的人，自然坐到了那些沙發上，身份地位稍微低點的，就只能像往常一樣跪坐於軟墊之上了。

這裡有兩個人例外，那就是李世民和趙雲澤。按說，論身份，自是李世民最為顯貴，而趙雲澤則是今天的主角之一，但他倆都沒能享受到舒適的沙發，反而都是跪坐軟墊。

這或許是孔穎達的安排，因為這位老夫子，是十分注重古禮的。

“吉時已到，弟子入內，正衣冠、淨手”

孔穎達的唱禮聲響起，程處默從正廳門口進入，邁著方正的步子，走到了正廳前方。有男性僕從將一個水盆端到程處默面前，程處默上下整理了下衣袍，然後將雙手浸入盆中清水中。

所謂的正衣冠，即儒家所倡導的“先正衣冠，後明事理”，所謂的淨手，即為“淨心”，寓意去蕪存菁，一心向學。古代拜師禮儀中，也有將“淨手”一項放在後面的程式中的。

待程處默用清水將手心手

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