第319章 新佛出世，除去舊魔 (第1/2頁)

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沈倫會有此問，並非道聽途說，而是做一個確認。

西遊之中，若說厲害的妖怪，並不少，打得孫悟空還不了手的比比皆是，但多數是憑藉法寶之利，真正能和孫悟空面對面打上一場的卻不多，牛魔王算其一，另外一個，就是六耳獼猴了。

而關於六耳獼猴的來歷，眾說紛紜，但有件事可以肯定，那就是六耳獼猴不可能像孫悟空一樣，也從石頭縫裡鑽出來，他的武藝、技能，肯定是有師承，否則，不可能和孫悟空一模一樣。

孫悟空師承何處？

斜月三星洞！

那麼，六耳獼猴也是斜月三星洞出來的？

可能性有，但並不大。

來到西遊世界後，沈倫一直在留意這些妖怪，六耳獼猴是其一，以龍城如今的能量，想要找一個妖怪，不說輕而易舉，起碼不算難，但始終沒有六耳獼猴下落。

不過，也不是說完全沒有訊息。

在天竺佛國，有個地方的百姓，供奉的不是佛，而是一隻神猴，相傳其面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲，可飛騰於空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。

據說其庇護一方百姓，被尊為神猴大將軍。

而種種跡象表面，這個神猴大將軍，和六耳獼猴有諸多相似之處，其擅長的神通變化之術，和孫悟空一般無二。

佛門能在西牛賀洲這種苦寒之地打拼出諾大聲勢，除封神時從東方度化的那一撥修士，本土亦是出了不少能人異士，像之前不聲不響冒出來的摩柯小和尚，像被選為東進大使的金蟬子，等等，這一撥隱修士，才是佛門底蘊所在。

黃眉老怪自然也不是簡單角色，彌勒佛在西方極少出面，一般都是他在外奔走，所以對沈倫突然問話，並不正面作答，而是道：“師父弟子眾多，我也記不清楚，不知沈城主說的是哪一個？”

沈倫笑了笑，道：“黃眉兄覺得我說的是哪一個？”

“哈哈，不敢和沈城主稱兄道弟，沈城主若無它事，我這就告辭了。”黃眉老怪目露狡猾之色，不知為何，沈倫明明和他一個境界，但他面對沈倫，總有種拘束感，而這種拘束感，讓他如坐針氈，他知道，這是源於他天性之中的警惕心，意味著如果沈倫要對他出手，他很難走脫。

君子不立危牆之下，黃梅老怪謹慎狡詐，才能以妖怪之身，從封神之前就存活到現在。

沈倫任由黃眉老怪離去，他看似做了無用功，其實從黃梅老怪，大抵就能看出些問題，那尊未來佛，並沒有想象中的那麼安分，若不然，他不會派黃眉老怪來這兒探聽訊息。

而以後黃梅老怪敢建個小雷音寺，冒充如來佛祖，可謂是大逆不道之舉，堪稱是西遊中最作死的妖怪，偏偏他就沒死，因為他是彌勒佛的童子。

再往深處想一想，真假美猴王一事兒後，孫悟空的行事舉止的變化，後世不乏有人猜測，那個被如來佛祖殺死的，究竟是六耳獼猴，還是孫悟空。

很多人覺得是孫悟空，但細細思量，孫悟空是佛門等待多年的先天妖聖，圍繞著他，不惜讓金蟬子十世輪迴，可以說，他是如來佛祖下注的目標，如來佛祖真會殺他？

真假美猴王一事中，六耳獼猴的行事是十分古怪的，身為一個本領不弱於孫悟空的妖王，足以在一方地域稱王稱霸，偏偏要去跟孫悟空搶取經這種孫悟空根本不想幹的事兒，完全是失了智了。

若六耳獼猴背後，代表的是彌勒佛，那一切都可以解釋，這是一次明目張膽的搶班奪權，利用六耳獼猴，竊取佛門東進這件大事的豐碩果實，同時給自身增加一個心腹班底。

所以，真假美猴王的爭鬥幕後，其實是佛門“皇帝”與“太子”之間的一次權利博弈。

這也是天庭照妖鏡，地藏的諦聽全部成啞炮的原因，這種內鬥，誰願意捲進去啊？

當然，這些僅僅是沈倫的片面猜測，不過，並非沒有證據，他忽然對黃眉老怪、彌勒佛感興趣，是因為收到聽雨樓的諜報，南贍部洲，北魏國佛教盛行，但是，僧人內部政治、經濟地位相差懸殊，而這樣的懸殊，導致的就是內部派系爭鬥，其中一部分僧人，開始信仰彌勒佛。

僅從這個諜報，沈倫就想到了後世頗為出名的“法慶起義”，其人自號大乘，自命為“新佛”，創“大乘教”，並傳言“新佛出世，除去舊魔”，而所謂“新佛”，也就是“彌勒下生成佛”，也就是“彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世”。

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