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第74部分 (第1/4頁)

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算卦先生高唱道“時運來時,買莊田,娶老婆”的誇張調子招攬顧客。眾人無心留意這些,跟著老廂吏匆匆走到一處瓦子旁邊的蟹行旁邊。

此時中秋臨近,一家家的蟹行面前擺滿了一籠籠的螃蟹,生意興隆。這一帶賣水產,整條街上腥味撲鼻。阿奴暗暗皺眉。

只見老廂吏走到一間茶肆前,正準備進去,為了防止他利用地形逃跑,阿奴一歪頭,拉隆刀一橫架在老廂吏的脖子上。尼爾斯迅速竄進店裡,是這裡了,阿羅阿寶隨後帶著達熱等幾個吐蕃武士衝進去。

老廂吏臉色大變:“你們敢,敢。。。。。。”

阿奴安慰道:“我不敢,不過我的狗要是死了或者失蹤,你和整個店裡的人也別想活了,我會活剮了你。”

老廂吏沒想到這個嬌怯怯的回鶻少女說起行刑殺人來居然輕言細語眼也不眨,暗自後悔剛才叫人報信。

雲丹往四周看了一下,見到周圍圍觀的人越來越多,暗地裡似乎鬼影曈曈,他踢了魂不守舍的劉仲一腳,眾人抽刀在手,將阿奴和阿波護在中間。

不久,尼爾斯狂吠起來,阿奴連忙也衝進去,茶肆裡早已空無一人,燈還沒有滅,顯然走的匆忙。後面是個澡堂子,尼爾斯正對著澡堂子的地板狂吠不休,阿寶等人一籌莫展。

阿奴喝道:“蠢材,撬開地板。”

達熱聞言,一時間沒有趁手的工具,乾脆去掀那地板,地板居然是活動。

連掀開幾塊地板,闇弱的火光下,三具屍首郝然在目,面目新鮮,顯然剛死不久,旁邊還有幾具貓狗屍體,眾人瞠目結舌。

阿奴吃驚不小,鬧市之中,居然也有黑店。

見裡面沒有斯密爾,她放下心來。

這時候,外面有人驚呼“走水了,走水了!”

有人放火毀屍滅跡。阿奴猛醒過來,連忙叫達熱等人將屍體抬出去。

達熱不動,阿奴怒道:“快點。”

達熱抗議道:“人死後三天之內是不能碰的。”

阿奴想起來,是有這麼一回事,吐蕃人不管是修行者還是普通人在死後的三天都不能碰觸和干擾,因為你無法知道死者是否已經認證地光明,或者它的意識是否已經離開肉體。吐蕃人相信,如果碰到肉體的某一部分(譬如手指),就會把意識引到那一點。死者的意識可能就會從最近的開口下墜到惡道,而不是從頂門離開肉體。

她連忙說道:“不是說提前移動的話,作法超度就可以了,大師們都在大相國寺,趕緊去請一個就好了,再說他們也不是吐蕃人,要是被火燒了的話,連冤也沒處伸,豈不是害了他們。”

達熱一聽有理,連忙指揮將屍體抬出來。

秋季風乾物燥,這裡耽擱了一下,火已經呼啦啦燒了半邊屋子,差點眾人都出不來。

見裡面抬出三具屍體,外面正亂作一團救火的人群驚呼連連,那老廂吏被拉隆拿住走不脫,見狀癱倒在地。

此時三層樓高的“望火樓”裡的探火軍人已經發現了火情,吹起了號角,周圍店鋪裡的夥計早就帶著店裡常備的滅火工具趕來滅火,隨後這個片區的分廂巡檢也帶著常駐在“潛火鋪”裡的禁軍和救火裝置疾風般策馬趕到,再之後是廂巡檢,再再之後是都巡檢,相當於警察廳長。

阿奴有幸目睹了一次古代“119”消防隊的厲害。

第三卷 中原之行 第一百節 古代消防

救火的消防隊員主要是禁軍,也就是軍人。滅火器具主要是水桶、水囊、水袋、灑子、麻搭、斧、鋸、雲梯、火杈、大索、鐵錨兒、唧筒之類。

水囊和水袋是用豬、牛膀胱製成的。起火時,盛滿水紮緊,擲向著火地點,水囊被燒穿,或破裂,水即流出滅火。還有用油布縫製成的油囊,其用法同豬、牛膀胱製成的囊一樣,盛水擲著火處滅火;運用柱塞式泵浦原理而研製成的唧筒從水桶中汲水,像水槍一樣噴出水柱;高層建築起火,還可以使用下面有六個輪子,上有兩條各長二丈的‘飛梯’,飛梯四面用生牛皮為屏障蔽掩,用人推著前進,到了城牆根,則將‘飛梯’樹立起來就可以滅火;又可在長八尺的杆上束住重約二斤的散麻,即‘麻搭’,蘸著稀泥、漿水去撲打或溼潤火焰或燒著的物品,以防擴大蔓延;還要用火鉤、火叉、利斧,或用快鋸,拆除掉障礙;還要用大索、帶有長鏈的鐵錨兒,套住或掛住房梁立柱,用力猛拉,拽倒,以切斷火源。。。。。。

一切跟現代消防隊差不多,連帶著雲梯的消防車都有,只是簡陋些,各

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