第7章 事無絕對 (第1/1頁)

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走到家門前，藍春下了馬，長呼一口氣，還好，沒直接上來詢問。 要是在那麼敏感的地方，撞到槍口上，憑藍春的身份，怎麼也要進去喝口茶，出來不死也要脫層皮。 最近胡惟庸的丞相府周圍還是少去吧，到時候抓人就不管三七二十一了。 回到廂房，襲人剝著瓜子，看著書。 “呦，襲人姐姐開始讀聖賢書了？” 注意到藍春回來了，襲人合上了書，輕捶了下藍春的肩膀。 “少拿我打趣了，我哪有心思去做學問，這隨便看的閒人異話，權當解悶了。” 脫了衣的藍春換上了金絲棉睡衣，說:“那可不敢小瞧你，都是知識，無論聖賢！” 說完，拿起襲人看的書隨意翻翻。 明初還沒有較完整的小說，都是從古至今流傳的名人趣事或者是山精鬼怪之類的傳說。 等中後期才有大批小說的誕生，前朝留下的倒是有很多曲目。 元朝的統治者是蒙古貴族，他們講的寫的全是蒙文，接受不了大量的漢文字，也就接受的漢人將故事改編成唱、說、演繹出來的方式，這就是雜劇。 一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。 由此奠定了唐詩宋詞、元曲、明清小說的文化傳承。 放下書，藍春說:“書有什麼好看的，待過年，我帶你去看戲曲去！怎樣啊？” “戲曲？什麼是戲曲啊？雜劇嗎？” 藍春搖搖頭，“就是南戲，和雜劇還是有區別的。” 中國戲曲現在才成型，到清中後葉才正式發揚光大。 “那是什麼？和《竇娥冤》相似嗎？” “額……” 這還真把藍春問住了，現在戲曲還不是太豐富，不知道那些《梁山伯與祝英臺》、《天仙配》、《穆桂英掛帥》之類的有沒有。 藍春最近看過的表演就是一年前過年時候，拉著襲人去看的竇娥冤了，當時把襲人感動的一塌糊塗，嘩嘩流眼淚。 藍春想想，等過年就讓孫楚酒樓請個戲班子，唱上七天。 一夜無話。 日子似流水，滴滴答答就過去了，五九天一過，明顯就感覺不一樣了，凍上的秦淮河開河了。 外秦淮河岸邊的縴夫喊著號子，拉著船靠岸，寒冬臘月、滴水成冰的季節，船隻一旦擱了淺，這時你看岸邊一個個縴夫排列整齊地揹著僵繩，發出驚天動地的吆喝……那河風裹著冰雪陣陣狂舞，其境況是常人難以想象的，而縴夫則面對疾風，生活太苦，也太殘酷 。 站在南京城牆上的藍春，看著這些偉大的勞苦人民，感嘆道這是多麼大的奇蹟。 南京明城牆包括明朝京師應天府（南京）的宮城、皇城、京城和外郭城四重城牆。 從元朝至正十七年（1357年）提出“高築牆，廣積糧，緩稱王”就開始建。 在六朝京師建康城和南唐金陵城的基礎上修建並以此擴大，東連鐘山，南貫秦淮，北帶玄武湖，囊括南京歷代都城於其中。 一直到明朝洪武二十六年（1393年），共計36年，南京明城牆四重城垣全部完工。 京城城牆蜿蜒盤桓達35千米，外郭城周長更是超過60千米。 真是，興，百姓苦！亡，百姓苦！ 藍春感慨萬千，直到看見一個明顯的馬車才從情緒中脫離出來。 因為掛著永昌侯的標誌，城門守衛只是看看就放行了。 從城牆下來後見到了停好的馬車。 逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。” 在明朝也同樣有著明確的規定，只不過是在馬車尺寸和裝飾上有明確的法令。且規定了，公侯伯爵等武人是不能乘轎的，“蓋自太祖不欲勳臣廢騎射”。 在明朝，轎和馬車是一致的，當然，如果勳貴老矣或疾病，也是可以乘轎的，這管的不嚴。 藍春的馬車是定製的，整車墨頂白駕，兩匹馬拉，車門是開在側面的，現在的中式馬車基本門在前，上下車要馬凳，很是麻煩。 藍春把門開啟，自然就有摺疊木梯落下，藍春上去後，馬伕把門關上，藍春從裡面把門反鎖。 裡面是個軟皮沙發，一拉開還能成軟榻，而楊士奇和楊伯母就坐在上面。 藍春坐在對面的椅子上，說:“在下藍春，是士奇的好友，不知楊伯母一路舟車勞頓可還順心？” 楊伯母也是位粗略見過世面的婦人，說到:“這之前聽過士奇所說，與藍公子一見如故，特此謝過藍公子對士奇的照顧了。” “楊伯母何須客氣，士奇大才，我也惜才，不願見寶珠蒙塵，幫襯兩手而已。” “藍公子高風亮節，士奇認識如此的人我就放心了。” 這時，門外馬伕敲了敲車門，說:“少爺，到了。” 藍春開啟門鎖，先行下車，楊士奇攙扶著楊伯母下車。 “藍公子，這是哪啊？” 一座大門壓迫的立在眼前，上著四字——御賜藍府。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！

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