第38部分 (第1/4頁)

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十七日中夜雷聲殷殷，迨曉而雨。晨餐後，令顧僕出探靜聞病，已漸解。既午雨止，溼蒸未己。匡坐寓中，倦於出焉。

柳郡三面距江，故曰壺城。江自北來，復折而北去，南環而寬，北夾而束，有壺之形焉，子厚所謂“江流曲似九迴腸”也。其城頗峻，而東郭之聚廬反密於城中，黃翰簡、龍天卿之第俱在焉。龍名文光。黃翰簡名啟元。壬戌進士，父名化。由鄉科任廣東平遠令，平盜有功，進僉憲明代都察院。

母夫人許氏，以貞烈死平遠，有顓祠。餘昔聞之文相公湛持，言其夫人死於平遠城圍之上，而近閱《西事珥》，則言其死於會昌，其地既異，則事亦有分。此其所居，有祠在羅池東。（缺）當俟考文。翰簡二子俱鄉科。

十八日因顧僕病不能炊，餘就粥肆中，即出東門觀靜聞。一里，北過二賢祠，東過開元寺，又共一里，抵天妃廟，則靜聞病雖少痊，而形神猶非故吾也。餘初意欲畀錢廟僧，令買綠豆雜米作糜粥，以芽菜鮮姜為供。問前所畀，竟不買米，俱市粉餅食。餘恐蹈前轍，遂弗與，擬自買畀之，而靜聞與廟僧交以言侵餘。此方病者不信藥而信鬼，僧不齋食而肉食，故僧以大餔惑靜聞，而靜聞信之。僧謂彼所恃不在藥而在食。靜聞謂予不惜其命而惜錢，蓋猶然病狂之言也。餘乃還，過開元寺入瞻焉。

寺為唐古剎，雖大而無他勝。又西過唐二賢祠覓拓碑者家，市所拓蘇子瞻書韓辭二紙。更覓他拓，見有柳書《羅池題石》一方，筆勁而刻古，雖後已剝落，而先型宛然。餘囑再索幾紙，其人欣然曰：“此易耳。即為公發硎磨刀石出一石拓，乃新摹而才鐫之者。”問：“舊碑何在？”曰：“已碎裂。今番不似前之剝而不全矣。”餘甚惋惜，謝其新拓，只攜舊者一紙並韓辭二大紙去。詢羅池所在，曰：“從祠右大街北行，從委巷東入即是。然已在人家環堵中，未易覓也。”餘從之。北向大街行半里，不得；東入巷再詢之，土人初俱雲不知。最後有悟者，曰：“豈謂‘羅池夜月’耶？此景已久湮滅，不可見矣。”餘問何故，曰：“大江東南有燈臺山，魄懸臺上而影浸池中，為此中絕景。土人苦官府遊宴之煩，拋石聚垢，池為半塞，影遂不耀，覓之無可觀也。”餘求一見，其人引餘穿屋角垣隙，進一側門，則有池一灣，水甚汙濁，其南有廢址兩重，尚餘峻垣半形，想即昔時亭館所託也。東岸龍眼二株，極高大，鬱倩茂盛的樹枝垂實，正累累焉。度其地當即柳祠之後，祠即昔之羅池廟，柳侯之所神棲焉者。今池已不能為神有，況欲其以景存耶？

憑弔久之，還飯於寓。乃出小南門，問融縣舟，欲為明日行計。始知府城北門明日為墟期，墟散舟歸，沙弓便舟鱗次而待焉。乃循江東向大南門渡江。江之南，稍西為馬鞍山，最高而兩端並聳，為府之案山；稍東為屏風山，形伏而端方，其東北為燈臺山，則又高而扼江北轉者也。馬鞍之西，尖峰峭聳，為立魚山。其山特起如魚之立，然南復有山映之，非近出其下不能辨。既渡，餘即詢仙奕巖，居人無知者。西南一里至立魚山，而後知其東之相對者，即仙奕巖也。巖在馬鞍之西麓，居人止知為馬鞍，不知為仙奕，實無二山也。立魚當賓州大道，在城之西南隅。由東北躡級盤崖而登，巖門東向，踞山之半。門外右上覆旁裂一龕，若懸窩綴閣，內建山神；門外左下拾級數層，又另裂一竅，若雙崖夾壁，高穹直入，內供大士。入巖之門，如張巨吻，其中寬平整朗，頂石倒書“南來茲穴”四大字，西蜀楊芳筆也。門外又有詩碑。內列神位甚多，後通兩竅，一南一北，穿腹西入，皆小若剜竇。先由南竅進。內忽穹然，高盤豎裂。西復有門透山之西，其中崇徹窈窕，內列三清巨像。後門逾閾而出，西臨絕壑，遙瞻西南群峰開繞，延攬甚擴。由門側右穿峽竅以下，復有洞，門西向。其內不高而寬，有一石柱中懸，雜置神像環倚之，柱後有穴，即前洞所通之北竅也。乃知是山透腹環轉，中空外達，八面玲瓏，即桂林諸洞所不多見也。由門內左循巖壁而上，洞橫南北，勢愈高盤。洞頂五穴剜空，仰而望之，恍若明星共曜yào輝映、照耀。其下東開一峽，前達僧棲，置門下鍵門上的橫插，不通行焉。稍南，西轉下峽，復西透一門，前亦下臨西壑。由門左轉而入，其內下墜成峽，直迸東底，深峻不可下。由其上捫崖透腋，又南出一門。其門南向，前有一小峰枝起，與大峰駢六成坳。由其間攀崖梯石，直躡立魚之顛焉。蓋是洞透漏山腹，東開二門，西開三門，南開一門，其頂懸而側裂者，復十有餘穴，開夾而趣括無窮，曲折而境深莫閟，真異界矣。復由諸洞宛轉出前洞，從門右歷級南上，少憩僧廬。東瞰山下，

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