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比如，舍腰蜂利用軟土來建造巢穴，這一點就是它的本能。它常常是如此建造巢穴的，從一生下來就會。既不是時間，也不是生活的奮鬥與激勵，能夠使得它模仿泥水匠蜂，用那種細沙的水泥去建造它自己的巢，這並不是它的本能。

黃蜂的這個泥巢，一定要建在一種隱避之處，以便抵抗自然風雨的侵襲。在最初的時候，大概那種石頭下面可以隱匿的地方就能夠被認為是相當合適了。但是，當它發現還有更好的其它的地方可以選擇時，它便會立刻去佔據下來，然後搬到人家的屋子裡邊去住。那麼，這一種就屬於辨別力了。

黃蜂利用蜘蛛作為它的子女的食物，這就是它本能的一種。表現沒有其它的任何方法，能夠讓這隻黃蜂明白，小蟋蟀也是一樣的好，和蜘蛛一樣可以當作食物。不過假設那種長有交叉白點的蜘蛛缺少了，那它也不會讓它的寶寶捱餓的。它會選擇其它型別的蜘蛛，將其捕捉回來，給它的子女吃。那麼，這種就是辨別力。

在這種辨別力的性質之下，隱伏了昆蟲將來進步的可能性。

四、它的來源

舍腰蜂又給我們帶來了另外一個問題。它尋找著我們房子裡的火爐的熱量。這是因為它的巢穴是用軟土建築起來的，潮溼會把它給弄成泥漿而無法居住。所以，基於上述原因，它必須要有一個乾燥的隱避場所。因此，熱量，也是黃蜂生活中所必要的。

那麼，它是不是一個僑民呢？或許它是從海邊被捲過來的？它是從有棗椰樹的陸地來到生長洋橄欖的陸地的？如果真的是這樣的話，那麼它們也就自然地會覺得我們這個地方的太陽不夠溫暖，也就必須要尋找一些地方，比如說火爐，作為人工取暖的地方了。這樣就可以解釋它的習性了，為什麼它能和別的種類的黃蜂有如此大的差別。而且這種蜂都是避人的。

在它還沒有到我們這裡來做客以前，它的生活是什麼樣子的呢？在沒有房屋以前，它住在什麼樣的地方呢？沒有煙筒的時候，它把蠐螬隱藏在哪裡呢？

也許，當古代山上的居民用燧石做武器，剝掉羊皮做衣服，用樹枝和泥土造屋子的時候，這些屋子也已經早就有舍腰蜂的足跡了。也許，它們的巢就建築在一個破盆裡面，那是我們的祖先用手指取粘土製做成的。或者它就在狼皮及熊皮做的衣服的褶縫裡邊築巢。我感到非常奇怪，當它們在用樹枝和粘土造成的粗糙的壁上做巢的時候，它們是否選擇那些靠近煙筒的地點呢？這些煙筒，雖然和我們現在所使用的煙筒不同，但是，在不得已的時候，那些煙筒也是可以利用的。

如果說，舍腰蜂在古代的時候，的確和那些最古老的人們共同在這個地方居住過，那麼它所經歷和見到的進步，就真的是不少了，而且，它所得到的文明的利益也真正是不少了。它已經把人類不斷增進的幸福轉變成為自己的了。當人類社會，發明出在房屋的屋頂上鋪上天花板的法子，想出在煙筒上加上管子的主意以後，我們便可以想象得到，這個怕冷的動物就會悄悄地對自己自言自語道：

〃這是如何的舒適啊！讓我們在這裡撐開帳篷吧！〃

但是，我們還應該追究得更遠一些。在小屋沒有出現以前，在壁龕也不常見之前，甚至是在人類還沒有出現之前，舍腰蜂又是在哪裡造房子的呢？這個問題，當然不是一個孤立的問題。我們還可以提出這樣的問題：燕子和麻雀在沒有窗子、煙筒等東西以前，它們又是在哪裡築巢的呢？

燕子、麻雀、舍腰蜂是在人類出現以前就已經存在了的動物。顯然，它們的工作是不能依靠人類勞作的。當這裡還沒有人類的時候，它們各自必定已經具有了高超的建築技藝了。

三四十年來，我都常常問我自己，在那個時候舍腰蜂住在哪裡的問題。

在我們的屋子外面，我們找不到它們的窠巢的痕跡。在房子外邊，在空曠的廣場、在荒丘的草地裡，我們都沒有找到舍腰蜂的住處。

但是，最後，我長時間的研究結果表明，一個幫助我的機會出現了。

在西往南的採石場上，有許多碎石頭子和很多的廢棄物，堆積在這裡有很長時間了。據說已經有幾百年的時間了。在這個亂石堆上，沉積了幾個世紀的汙泥，幾百年的風風雨雨，將這些亂石堆擺在人們面前。田鼠也在那裡生活著。在我尋找這些寶藏的時候，我有三次發現了在亂石堆中的舍腰蜂的巢。

這三個巢與在我們屋子裡發現的完完全全一個樣，材料當然也是泥土，而用以保護的外殼，也是相同的泥土。

這

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