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，確定需要形成的企業文化；也意味著改變那些與新的價值觀念不協調的政策和制度，而只有最高管理者才擁有改變價值觀念和深層機制的權力。同時，新的價值觀念要滲透到整個企業中去，也只有從高層到底層，才會取得實效。沒有來自最高管理者的決心和榜樣行動，新的價值觀念就難以紮下根來，新的企業文化也不可能繁榮興旺。因此，最高管理者公開表明贊同改造企業文化的堅定態度，並且花費時間和精力致力於推動企業文化變革，是至關重要的。

這個強大的領導者就是張無忌。張無忌在明教群雄不敵六大門派，準備焚身自盡時，挺身而出，拼著自己身負重傷，終於打退了六大門派，挽明教於即倒，令一幫桀驁不馴的豪邁之士心服口服，擁立他當了教主。他的武功、人品和為明教立下的大功讓他擁有了足夠的資本來令行禁止。他的威望達到了頂峰，已經無人可以企及。

不過，雖然張無忌此時的威望無人可比，但大家只是擁護他當教主，對於他推行的變革，並不是所有的人立即能夠接受的。原有的企業文化具有巨大的慣性，改造企業文化涉及到打破企業中久已存在的定勢，必然會遇到員工抗拒改變的阻力。

張無忌很明白這一點，對教主之位堅辭不受，其實他是以退為進。他提出了兩個條件：

1�“自今而後，從本人以下，人人須得嚴守教規，為善去惡、行俠仗義。本教兄弟之間，務須親愛互助，有如手足，切戒自相爭鬥，凡違犯教規，和本教兄弟鬥毆砍殺，一律處以重刑，即令是本人的外公、舅父等尊長，亦無例外。

2�“本教和中原各大門派結怨已深，雙方門人弟子、親戚好友，都是互有殺傷。此後咱們既往不咎，前愆盡釋，不再去和各門派尋仇。”

這建議果然遭到反對，眾人聽了，心頭都是氣忿不平，良久無人答話。

明教被人視為魔教，其主要原因並不在於外部，而是在內部。張無忌仁心宅厚，當然不願意當一個邪教的領導者。他提出了兩個條件，正是轉變明教企業文化的關鍵所在，如果明教群豪不能答應這兩個條件，他是萬萬不願當這個教主的。只有所有的成員都認可新的價值規則，並積極地予以履行，才有可能完成最終的變革。在鐵冠道人、彭瑩玉等人的思想工作下，明教群豪終於同意了張無忌的條件。張無忌的這兩個條件為引領明教重返正途並率領中原群雄合力擊潰胡虜奠定了強大的組織基礎。

有了嚴明的紀律，且張無忌以身作則，義不顧親，即令親如外公舅父也不能違反，使張無忌的改革有了制度的保證。但這還不夠，要想使明教成為整個天下的領導者，還必須讓以六大門派為代表的天下群雄同樣心服口服。為了做到這一點，應把握好時機，抓好突破點。因為明教雖然改變了，但積怨頗深，中原群雄並不一定會領情。

正在此時，中原六大門派的領軍和精英人物被朝廷設計擒拿，關押在元大都的萬安寺中，受盡了凌辱。這給明教和張無忌提供了一個千載難逢的好機會。張無忌率領部屬，克服萬難，救出了六大門派的精英。

張無忌及明教的所為，讓六大門派大為折服，其領軍人物少林空智大師道：“中原六大派原先與明教為敵，但張教主以德報怨，反而出手相救，雙方仇嫌，自是一筆勾銷。今後大夥兒同心協力，驅除胡虜。”

至此，偉大的領導者張無忌變革組織企業文化的“乾坤大挪移”才算是大功告成。

他得以成功的三個條件是缺一不可的。今天的領導者，如果也想改變自己組織的文化，那麼，一定不要忘了成功的要素是外部的大環境、內部的小環境以及自己的領導力是否足夠強大，並且還要敏銳地抓住有利的突破口。

丘處機的絕世激勵（1）

激勵的終極奧秘

丘處機激於義憤，殺了賣國求榮的漢奸王道乾，卻連累了兩位好友郭嘯天和楊鐵心。官兵追捕郭楊二人，郭嘯天當場被殺，楊鐵心失蹤。

丘處機得知凶訊後，懊悔不已，發誓要將郭楊二人的遺腹子調教為英雄人物。此時郭嘯天的妻子李萍被軍官段天德劫走。楊鐵心的妻子被金國王子完顏洪烈派人搶走。

丘處機為救好友遺孀，與法華寺住持焦木大師發生誤會。江南七怪出來做和事佬，不料誤會不但沒有冰釋，反而愈演愈烈。雙方大打出手，差點兩敗俱傷，盡數斃命。

真相大白後，丘處機為自己的魯莽道歉，但江南七怪卻咽不下這口惡氣，一定要和丘處機一決高下。

丘處機靈機一動，利用江南七

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