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【五丈原前巧脫身】

蜀漢建興六年（公元228年）春，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，在蜀漢建興十二年（公元234年）第六次北伐時，積勞成疾，同年八月在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮臨終叮囑楊儀說：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中，以米七粒，放吾口內，腳下用明燈一盞。軍中安靜如常，切勿舉哀，則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。吾軍可令後寨先行，然後一營一營緩緩而退。若司馬懿來追，汝可布成陣勢，回旗返鼓。等他來到，卻將我先時所雕木像，安於車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。懿見之必驚走矣。”楊儀一一領諾。是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中唸咒。咒畢急回帳時，不省人事。眾將正慌亂間，忽尚書李福又至；見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：“我誤國家之大事也！”須臾，孔明覆醒，開目遍視，見李福立於榻前。孔明曰：“吾已知公復來之意。”福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年之後，誰可任大事者，適因匆遽，失於諮請，故復來耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，誰可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之。”福又問：“文偉之後，誰當繼者？”孔明不答（文偉之後無人矣，故而不答）。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。

姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘不發喪，對外嚴密封鎖訊息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。卻說夏侯霸引軍至五丈原看時，不見一人，急回報司馬懿曰：“蜀兵已退盡矣。”懿跌足曰：“孔明真死矣！可速追之！”夏侯霸曰：“都督不可輕追。當令偏將先往。”懿曰：“此番須吾自行。”遂引兵同二子一齊殺奔五丈原來，吶喊搖旗，殺入蜀寨時，果無一人。懿顧二子曰：“汝急催兵趕來，吾先引軍前進。”於是司馬師、司馬昭在後催軍；懿自引軍當先，追到山腳下，望見蜀兵不遠，乃奮力追趕。忽然山後一聲炮響，喊聲大震，只見蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：“漢丞相武鄉侯諸葛亮”。懿大驚失色。定睛看時，只見中軍數十員上將，擁出一輛四輪車來；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂絛。懿大驚曰：“孔明尚在！吾輕入重地，墮其計矣！”急勒回馬便走。背後姜維大叫：“賊將休走！你中了我丞相之計也！”魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自相踐踏，死者無數。司馬懿奔走了五十餘里，背後兩員魏將趕上，扯住馬嚼環叫曰：“都督勿驚。”懿用手摸頭曰：“我有頭否？”二將曰：“都督休怕，蜀兵去遠了。”懿喘息半晌，神色方定；睜目視之，乃夏侯霸、夏侯惠也；乃徐徐按轡，與二將尋小路奔歸本寨，使眾將引兵四散哨探。

過了兩日，鄉民奔告曰：“蜀兵退入谷中之時，哀聲震地，軍中揚起白旗：孔明果然死了，止留姜維引一千人斷後。前日車上之孔明，乃木人也。”懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達。”

這是諸葛亮用的最後一計了，如果換了別人，這一計恐怕瞞不過司馬懿了。只因司馬懿知道諸葛亮足智多謀，再加上這次出祁山，諸葛亮數次引司馬懿出戰而未得逞，所以這次撤兵，司馬懿又以為是調虎離山之計，所以不敢輕動。沒想到的是，孔明不是調虎離山，而是金蟬脫殼。

21…4巧用外相惑他人　金蟬脫殼巧脫身

案例一：

話說紅軍開始長征之後，蔣介石就派出大批人馬對紅軍實施圍追堵截。賀龍率領的這支紅軍也得到了蔣介石給予的同等“待遇”？？蔣介石不僅派軍隊在後面追趕，而且還派出飛機從空中實施轟炸。

有一天，正是火熱的天氣，太陽一露頭就曬得人如火烤一般。賀龍命令紅軍戰士戴上草帽遮太陽，加速前進。不一會兒，敵機出現在紅軍頭頂上，發現有紅五星的草帽就轟炸。賀龍命令：“散開，進樹林裡隱蔽！”紅軍戰士跑進樹林中隱蔽起來，敵機沒有了目標，在空中盤旋了幾圈之後，很快就飛走了。賀龍集合部隊繼續前進。

透過這件事，賀龍就想：敵機在天上，我們在地面，他怎麼知道我們是紅軍而不是國民黨的軍隊呢？想來想去，他想到紅軍頭上的那頂有“紅五星”的草帽。

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