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之前他剛醒來，受上界訊息的刺激，還未反應過來，為了生存，就自作主張的用自己的精血定下交易，現下想想，卻又覺得可笑。藤子殷若真想要他的精血，只需讓那頭白老虎將他抓起來，每日收取即可。而且他不相信憑藉藤子殷的手段，竟只能吸食他的精血來恢復修為。更何況以藤子殷之前的說法，他自小就掙扎於微末，可見此番境地對他來說不過爾爾，若是沒有他菩葉，想必藤子殷早已離開此處，在上界逍遙了。既然如此，他為什麼還要留在這裡？他和菩陽根本就是個累贅啊！因為藤小紅？別開玩笑了，藤子殷用劍訣換來夢魂珠，只需將藤小紅的意識封印在夢魂珠，藤子殷就可毫無顧忌。那他為什麼要幫他？正在沉思當中，突然臉頰上一抹涼涼的觸感，菩葉連忙回神，才發現藤子殷不知何時已然站在他面前，正伸出手指，細細的撫摸著他的臉頰。&ldo;在發什麼呆？&rdo;&ldo;……沒什麼。&rdo;菩葉收斂起心下的紛亂的思緒，無論如何現在都不是想這個的時候，&ldo;只是在想今後要走的路。&rdo;藤子殷收回手指，微微眯眼，他自然知道菩葉在敷衍他，他心下不渝，卻面上不顯，&ldo;你有什麼打算？&rdo;菩葉嘆息道，&ldo;我很好辦，但菩陽……&rdo;他當初之所以會成為無因寺弟子，是因為沒得選，若當時給他一個進入道門的機會，他當然不會想著要出家，畢竟也沒人規定只有出家人才能用禪杖當武器。也所以儘管他對無因寺的歸屬感很強，但卻不代表他信奉佛祖。這才是他和其他僧人最大的區別。他信奉的是佛祖所提倡的平等、包容、良善、仁慈等美好的品德，並也願意為此奉上自己的力量。比起無因寺的僧人，對天下眾生皆可成佛這句話，他所能體悟的東西要遠遠多於其他僧人。只因為那些僧人首先就心中樹立了一道屏障，成佛是聖人之道，而他們是凡俗。可菩葉是真真切切的覺得，我可成佛。其實用另一句話來形容菩葉的想法會更加貼切一些，那就是：王侯將相，寧有種乎？菩葉不認為自己的想法是錯誤的，或者說他的三觀早已確立，並且不會輕易改變。在無因寺參禪時，也曾聽到不少自認為謬論的說法，他大都一笑了之，不認同，卻能平和的接受。就如伏爾泰所說，我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。而且他的此刻年紀還小，並不急於提出自己的觀點，要知道這些釋義都是經過了成千上萬年錘鍊後留下的精華，根本不容他這個讀了年佛經的人提出異議，是以菩葉只是記下了這些不盡之處，準備等以後修煉有成，年歲漸長後再徐徐提出。可菩陽並非如此。菩陽接受的是正統的佛門經義教育，八九歲的年紀正是成長的最重要階段，菩葉自家人知自家事，別看他都能開壇了，可真要說對佛經的理解和感悟，是遠遠不及宗門菩提院裡的大禪師的，若是因他對佛經的歪解，導致菩陽未來走向歧途，那他罪過就大了。藤子殷並不明白菩葉到底在糾結什麼，他看著菩葉微皺的眉頭，抬手，很自然的壓了壓，看到菩葉詫異的眼神，他平靜的收回手，&ldo;你在擔心菩陽？&rdo;菩葉點頭，&ldo;基本的經義和修行我可以教他，可我也才修煉到金丹而已……&rdo;更何況這金丹還是莫名其妙修煉出來的= =再說了，菩葉修習的功法是少林內功，分易筋和洗髓兩分支，根本不是無因寺藏經閣裡的功法，這讓他怎麼教？至於河圖修習的方法……沒有河圖卷，菩陽根本沒法學。藤子殷嘴角微微上翹，&ldo;其實上界也有不少佛修之人，不過他們並未出家，所以知道的人不多。&rdo;菩葉眼睛一亮，專注的看著藤子殷。藤子殷被這明亮的眸子看的心下歡喜，語氣柔和了許多，&ldo;這些人修行時大多要供奉佛祖畫像，據說靈山之主修為高深莫測，心神遨遊三千界，只要信徒祈禱，即可聽到，你不妨讓菩葉試試看。&rdo;頓了頓，他又補充道，&ldo;當然，那靈山之主也不會每個人都回應，據說要心誠什麼的……&rdo;菩葉聞言，微微撇嘴，默默的給自己畫了個叉，看起來這法子他是沒法用了，倒是可以讓菩陽試一試。&ldo;多謝，我回頭就讓菩陽試試看。&rdo;至於成與不成……不對，菩陽是正宗佛修弟子，定可以成功的！

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