56.儒家的畫風 (第1/2頁)

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見其他人望著自己，蔡邕還沒有反應過來：“怎麼了？”

辛棄疾：“蔡大人，我們大規模使用戰俘，你不會有意見吧！”

蔡邕：“原來你們是擔心這些，沒有必要，你們忘了，我可是在幷州生活了好幾年的，對於胡人可沒有好感。

而且那些俘虜朝堂早有定論，那是華天侯的私人物品，只要不是殺俘，是放是工，全由你們自己決定！”

辛棄疾：“那就好，那就好！”

他也是儒家出身的。

劉興：“我突然有一個想法，現在草原大雪，凍死牛羊無數，也讓許多草原部落出現糧食危機，如果我們用糧食向他們買下俘虜的家小，你們說會如何？”

戲志才沉思一會：“那些部落絕對會同意，捨棄一部分人可以獲得讓其他人更有可能渡過嚴冬的機會，他們絕對不會拒絕，至於那些俘虜，短時間自然無法收他們的心。

但數年後，在他們絕對再見草原上的妻兒的時候，可以再次看到妻兒，絕對可以收他們的心，讓他們真正的成為我們自己人。”

荀彧：“有道理，但沒有必要，我們沒有心要為那幾千胡人俘虜如此大廢周章。”

劉興：“不，我的意思是將其中六歲到十歲以的孩子扔進學堂，讓他們學漢語，學漢字，學漢禮，再加上愛國教育和漢人至高的教育，教育個幾年後，那些孩子會不會將自己也當成漢人呢！”

聞言，荀彧瞬間抬頭望著劉興，劉興笑道：“別這樣望著我，我只是想試試，如果從小進行教育，讓他們學漢語，學漢字，學漢禮，再加上愛國教育和漢人至高的教育，能不能胡人化成自己人。

雖然可能沒那麼快有成果，但如果試驗成功了，我不介意打下烏丸人做試驗。”

所有人都驚呆了，這是從根源上滅掉一族，使之化為漢民，這可是事關數十萬上百萬胡人的事。

荀彧想了想：“很有成功的可能，我也建議試一試，或許可以找到解決漢室邊患的方法，雖然我們不怕胡人，但如果能將他們化成我們自己人，那就更好了，一但成功，教化之功，足以流傳萬載！”

蔡邕：“我雖不喜歡胡人，但如果可以有另一個平定邊患的方法，試試也是無妨的。總好過大殺特殺！”

段熲反駁：“哼！你沒發現興兒的計劃的前提條件是用武力打扒下胡人嗎？沒有將胡人打扒，你說得再好，胡人也不會聽你的，只有你手握長劍，橫在他們頸上，他們才會聽你。

沒有先將胡人打扒下，如何強制胡人讓他們學漢語，學漢字，學漢禮，接受愛國教育和漢人至高的教育呢！

只有先將他們打扒下，將他們全部內遷，分散，使他們無法再聚集，然後再強制他們學習讓他們學漢語，學漢字，學漢禮，不學習就死，他們才會接受你們的教化。

什麼教化都是建立在我們強大的實力下的，在我看來你們已經忘記了孔夫子的教化之路了！”

所謂孔夫子的教化之路，不就是武裝遊行嗎，戰車打頭，三千弟子手持利劍於後，先展示武力鎮住對方，然後再講道理。

別人不知道你們孔夫子的教化之路，我們兵家還不知道嗎，你們儒家的歷史有我們兵家的長嗎？你們的武裝遊行可是在我們眼皮底下進行的。

這時，之前跟在辛棄疾，然後一直當透明那青年開口問：“那個，孔夫子的教化之路，是如何的？”

段熲笑道：“又是一個沒有看透的孩子！孔夫子的教化就是孔夫子御著戰車打頭，三千弟子手持利劍於後，在確保自己有理的前提下，先用武力打服對方，然後再講道理，用道理說服對方！

不然遇到個莽夫，你跟他說道理，他跟你說拳頭，怎麼教，當然是打服對去先！當年孔夫子可是身肌肉，而且人高馬大，其自身戰力亦是不差的！”

聽到段熲的解釋，所有人再看蔡邕盧植和荀彧都沒有反駁，知道這是真的，都不由地嘴角抽搐起來。

劉興笑道：“是不是畫風十分奇詭，但這才是真實的情況！先秦時期的儒士比現在更講究騎御射，他們的戰力都是不錯的！

不然當年儒墨之爭時，墨家可是行毀絕路線的，就連墨家鉅子都時不時親自出手，兩家提劍互砍的更不在話下，經常的事，傷亡也肯定有不少。

但最後儒家還是活了下來，是什麼原因呢，自然是儒家的武力，頂得住墨家時毀滅路線！”

那青年說不出話來，雖說覺得那樣的儒家有些奇詭，但有墨家做對比，似乎還真

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