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“為何你說得好像你能從我手中把人帶走似的？”顧青說著還皺起眉來，似在回想什麼，“我沒記錯啊，在鎮外的竹林中你確實沒有打過我。”白玉堂：“……”顧青根本就是哪壺不開提哪壺，直把向來心高氣傲的白玉堂氣得想再次跟他打一回，不過在白玉堂白五爺惱羞成怒前，顧青收起了輕鬆的神情，沉聲道：“孫二虎只是從犯，再加上他主動投案自首，決心悔過，那衙門自是酌情考慮，從輕判刑的。”孫二虎是沒有投案自首，可顧青既然這麼說了，那案宗記載上孫二虎就會是主動投案自首，這麼一來再加上他是受到了楊勇蠱惑，只能說是從犯，到時候裁決時死刑是不會判的，但死罪可免活罪難逃，可“活罪”也分什麼罪，就像是流放，流放於閩南和流放於嶺南可是截然不同的，嶺南多瘴氣，到那裡的犯人往往沒有死於勞作，而是死於嶺南的水土。只孫二虎的判決可以稍後再做定論，現在還有另外一件擺在眼前的事：“那被洛河鎮鎮民請來做法的大師，現如今就住在楊氏族老家中，只等著明日吉時一到就開壇做法，我覺得我們可以去找他談一談。”白玉堂不解，嘴上也不客氣道：“怎麼著？龐大人是想和大師談一談如何愚弄鄉民嗎？”顧青眉目間的憂鬱渾然天成，道：“總不能讓齊二孃死後連個墳冢都無吧。”民俗上來講，齊二孃既是嫁到楊家，那她便是楊家的媳婦子，她能埋的地方也只會是楊家的墓地，便是她孃家想把她的屍骸帶回去，都找不到地方埋葬。更何況齊二孃的孃家既是能做出為了十畝田，就把自家小娘子往火坑裡送，又哪裡能沾手這樣的麻煩事？白玉堂一愣，旋即就懂了顧青話裡的深意：“你是想借那大師之口，讓楊氏一族為齊二孃收殮。哼，這般做豈不是太便宜那楊氏一族，還有這洛河鎮的愚民們？在我看來，楊章氏，楊族長還有那李婆是罪魁禍首不假，可也少不了他人的推波助瀾！”顧青不動聲色的說：“那你想怎麼做？”白玉堂想了想道：“讓他們給齊二孃磕頭賠罪，每年清明為齊二孃上香供奉。”“這不過分，”顧青話鋒一轉道：“想必懋叔你已有了主意？”白玉堂還真有，只還需要顧青的配合：“把你準備的那套行頭，再借給我一用。”顧青表示沒問題，還問道：“那還需要我給你配音嗎？”白玉堂當即臉都黑了，他幾乎是咬牙切齒的說道：“不、需、要。”咦？這又是怎麼一回事呢？其實白玉堂話裡的“行頭”，說得是他們先前在楊氏祠堂裡嚇唬楊勇的那一套東西，像是用錫箔紙反紅布反出來的血光，像是用乾冰弄出來的煙霧，再有水滴滴到青石板上變成了血紅色等等，就是白玉堂扮成齊二孃的兩套面具，就是那一套正常的，另外一套很嚇人的，都是由顧青提供的。沒錯，扮成齊二孃的是白玉堂。可配音的是顧青，白玉堂就只需要做樣子，連嘴都不用張，這樣看起來也更嚇人就對了，不過現在白玉堂似乎看不上顧青的配音呀。嘛，這是情有可原的。不說旁的，就是先前‘齊二孃’對著楊勇說“奴家不聽奴家不聽”時，白玉堂就差一點破功，更不用說後來顧青給配音配出來的“霸王硬上弓”的味道。這和想象中的祠堂鬼審人，根本不一樣好嗎？事實上不止白玉堂白五爺無語凝噎，就是在祠堂外配合著渲染氣氛的龐謝，許楌等人，除了龐謝因為跟在他家少爺身邊多年，見識過他家少爺扮成小娘子，還有很多其他獨樹一幟的事，承受能力還是好的呢，其他人都不知道說什麼為好。往好的方面看，他們哭笑不得的同時，就不再那麼害怕了——氣氛渲染的太好，女鬼裝根本無可挑剔，即便他們事先知道女鬼是人假扮的，也被嚇得不輕。話說回來，顧青和白玉堂就去了楊氏一族族老家，和被請來的大師進行了一番友好夜談。那大師也是個識時務的，當即白玉堂和顧青說什麼，他都一口應下，等到第二天開壇做法時，跟又扮成齊二孃的白玉堂配合的那叫一個默契，成功的把整個洛河鎮的鎮民，嚇得不說屁滾尿流，那也是臉色慘白。齊二孃的屍骸被入殮，在旁邊還蓋了一座齊二孃廟，裡面供奉著齊二孃的牌位，洛河鎮的鎮民把她當做土地公一樣來祭拜，只求著她懂得冤有頭債有主，不要拿濫殺無辜。本來洛河鎮的鎮民只是迫於化作惡鬼的齊二孃的淫威，為了自己的性命著想才會這麼做。只是後來不知為何，就有在家中受到婆母或自家官人磋磨的媳婦子，虔誠的來齊二孃廟裡祭拜，希望齊二孃能保佑她們。說來也奇了，凡是這麼做的媳婦子，家中作惡的婆母或是男人都接連走厄運，這般傳來傳去都道是齊二孃顯靈了，那家中磋磨媳婦子或是小娘子的，都懾於齊二孃的威力或是不敢再行惡，或是有所收斂。一來二去的，齊二孃廟的香火再也沒斷過，成為了受到磋磨的小娘子們的庇護神。當

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