第24部分 (第1/4頁)

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他不是不想接受，而是認為時機尚不成熟。在一年前的　20　大上他剛剛批評了斯大林一人身兼兩職，現在他步斯大林的

後塵，別人會怎麼想？赫魯曉夫只是想拖上些日子，如果再有人提起，就可順水推舟，接任該職。

毛澤東對他的話沒有表示贊成，也沒有表示反對，只是告訴赫魯曉夫，他正準備辭去國家主席的職務，接替的人有

好幾位，而且都夠條件。

對於毛澤東的這番話，赫魯曉夫感覺不是滋味。赫魯曉夫在政治上是很敏感的，他能聽出毛澤東話中的弦外之音。

赫魯曉夫對毛澤東愈發戒備。他想起在會議期間，每當他向毛澤東談起蘇聯衛國戰爭時期他如何出生入死、向斯大林提

出妥善方案並屢遭拒絕的事情時，毛澤東總是不以為然的樣子。

赫魯曉夫預感到，他和毛澤東之間終會發生磨擦，同中國人的衝突恐怕難以避免。

為了引開話題，毛澤東問赫魯曉夫對“百花齊放”這個口號有什麼想法。

“百花齊放、百家爭鳴”的口號，是毛澤東在最高國務會議第　11　次（擴大）會議上在《關於正確處理人民內部矛

盾的問題》的報告中提出來的。這篇講話在1957年　6月　19　日的《人民日報》上發表，想必赫魯曉夫已有所聞。赫魯曉

夫回答說：“毛澤東同志，我們簡直弄不清楚你們提的這個口號是什麼意思。花有各種各樣的——美麗的花，討厭的花，

甚至有毒的花。”毛澤東向他解釋道：“百花齊放、百家爭鳴是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進社會主義文化

繁榮的方針。藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種

風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害於藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應

當透過藝術界科學界的自由討論去解決，透過藝術和科學的實踐去解決，而不應當採取簡單的方法去解決。為了判斷正

確的東西和錯誤的東西，常常需要有考驗的時間。歷史上新的正確的東西，在開始的時候常常得不到多數人承認，只能

在鬥爭中曲折地發展。正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把他們看作毒草。哥白尼關於

太陽系的學說，達爾文的進化論，都曾經被看作是錯誤的東西？？”對於毛澤東話裡面的哲學思想，辯證法，赫魯曉夫

不願多想，他對百花齊放的理解很直接；百花齊放就是在文化藝術中要允許不同的傾向發展，意在鼓勵人們更加公開地

表現自己，以便將那些開放出來的顏色或氣味不正的花統統摘掉丟到垃圾堆裡去。

如果赫魯曉夫能夠心平氣和地考慮並理解毛澤東話中的思想，在後來解凍思潮洶湧而至時，就不至於手足無措了。

在隨後的談話中，兩位領導人對問題的理解以及對未來戰爭的構畫更是大相徑庭了。

毛澤東以持久戰的思想來設計未來戰爭的策略。中國地大物博，如果帝國主義進攻中國，“你們不必干預，我們自

己會打他們。你們的任務是儲存自己。讓我們自己照顧自己。再則，假使你們自己遭到進攻，我認為你們也不應該還擊。”

“那我們應該怎麼辦？”赫魯曉夫很納悶。

“退卻。”

“什麼叫‘退卻’？”

“我指的是撤退，並且堅持一年，兩年，甚至三年。”

“我們又為什麼要撤退？要知道，這樣做就等於是自我失敗啊！”赫魯曉夫對毛澤東的這一說法感到不可理解。

“未必。”毛澤東平靜地解釋道，“請看第二次世界大戰吧。你們不是一路撤到斯大林格勒，然後動員力量進行反

攻，並且一直推進到了柏林嗎？”

“那是當然的，可那時的撤退既不是出於戰術上的考慮，也不是出於戰略上的考慮，是敵人把我們趕跑的，敵人逼

著我們後撤。

有些人以為斯大林是把希特勒引入縱深以後再消滅之——或者以為當年庫圖佐夫故意讓拿破崙一直推進到莫斯科，

然後把他打敗。

毛同志，看來，你就有這種想法。其實，這兩種情況都不是事實。斯大林在德國人打到斯大林格勒之前根本扭轉不

了戰局，

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