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是慘敗。

尤其是國破之時，末代後唐皇帝抱著傳國玉璽＇＇。自此之後“受命於天，既壽永昌”的寶貝便消失不見了。成為後世的一樁疑案，同時讓後世的許多皇帝趕到分外遺憾。

洛陽由此可是破敗，本來後來是又一次機會重新繁盛的。

宋太祖趙匡胤就出聲在洛陽夾馬營地，對此很有感情的。尤其是後來，為了約束兄弟趙光義的行徑，並且為大宋都城的安危擔憂，故而有意遷都洛陽。

可惜後來此事作罷，燭影搖紅一事發生，太祖皇帝就一死，遷都之事就被永久擱置了。

雖說洛陽有西京之名，但是地位與狀況併為改善多少。

不過最近一段時間，前來洛陽拜訪的人可是不少，他們來洛陽的目的就兩個。因為這裡居住了兩個很有吸引力的人，一個叫做司馬光，一個叫做邵雍！

司馬光因為與王安石不和，準確地說因為他反對青苗法太過激烈，在汴京與王安石勢成水火。奈何官家趙頊是鐵了心支援王安石搞改革變法，司馬光的存在瞬間就有些尷尬了。

也不知道是無奈，還是無聲的抗議，司馬光便請求離開汴京，來到洛陽，判西京留守。雖說也是高官，但畢竟是遠離的朝廷中樞。

不過司馬光對此並不在意，最初是抱著眼不見，心不煩的態度來此的，想要趁著這個機會，安心撰寫《資治通鑑》。可是時間長了，司馬光才發現，自己根本就閒不下來。

不關心朝廷政事那是假話，尤其是青苗法推行之後，司馬光更是格外留意各方面狀況。

畢竟當初自己曾經激烈反對過所謂變法，尤其是這個青苗法。司馬光也格外執拗，想要驗證一下到底是誰對誰錯！

最初的時候，聽到訊息，說是各地青苗法的推行十分成功，司馬光對此難以置信，故而派人前去民間調查。還沒等有個結果，錢塘縣的事情已經在汴京鬧開了。

司馬光瞬間就明白了，頓時有種開懷的感覺，說到底還是自己是對的。可是當真正得到驗證之後，司馬光卻沒有一絲一毫的興奮，因為皇帝趙頊壓根就不相信。

這讓司馬光有種深深的憂慮，諱疾忌醫還是滿不在乎？想想就煩人。趁著傍晚天氣涼爽，司馬光獨自一人外出散步。

不想，晚風輕拂，水波盪漾，竟然在天津橋頭遇到了老朋友邵雍！

邵雍大事此時正站在天津橋頭遠望南方天際，似乎在思考什麼事情，眼神之中也透露出些許的凝重。

司馬光瞧見之後有些驚詫，很少見到邵雍如此，今曰這是怎麼了？莫非是有什麼大事要發生？

（未完待續）

第一九七章　潛龍在淵

古代歷史上，各朝代都有精通易學，善於推演天命，洞察世事的傳奇人物。比如漢之許負、唐之袁天罡、李淳風、明之劉伯溫等。

宋朝也不例外，也有兩位高人，一個是睡神仙陳摶老祖，另外一位就是邵雍大師了！

相比之下，陳摶老祖的神話色彩比較濃，而邵雍則是一位不折不扣的易學大師，在仁宗到神宗年間可以說是名動天下，敬仰者無數！

邵雍，字堯夫，范陽人，幼隨父遷共城，少有志，讀書蘇門山百源上。邵雍少時刻苦自學，博覽群書。史稱：“自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。

正是因為這段經歷，使得邵雍才學出眾，儼然有大儒潛質。尤其精通於哲學與易學，觀星占卜之術自然也多有涉獵，而且水準還相當之高。

要說邵雍是個算命先生也說得過去，但這位算命的精準程度和層次可不是一般人能比的。

邵雍一生不求功名，過著隱逸的生活。仁宗嘉佑年間，朝廷詔求天下遺逸名士，西京留守王拱辰和尹洛以邵雍應詔，授將作監主薄。呂海、吳克薦他補潁州團練推官，他皆以種種理由推託。

就在去歲，年輕的皇帝趙頊登基之後，也曾經有人舉薦邵雍出仕，可是這位老先生根本沒興趣。

自仁宗皇佑元年其，邵雍便定居洛陽，以教授生徒為生。嘉佑七年，當時的西京留守，現在的宣徽北院使王拱辰，在洛陽天宮寺西天津橋南，五代節度使安審琦宅故基建屋三十間，贈送給邵雍。被邵大師取名為安樂窩，因此自號安樂先生。

因為居所就在天津橋旁，故而邵雍時常外出在此散步，偶然間發現一個問題，正神色凝重地觀察，沒想到司馬光恰好出現了！

邵雍交遊廣闊，富弼

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