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不過；旋律調動情緒的力量；畢竟趕不上節奏。一般流行歌曲缺少力度；沒有金屬的鏗鏘聲；沒有吶喊中的靜默感；也沒有沉思中的衝撞感；抒情有餘；發洩則不足；更不能把自己的靈魂敞開給人看。搖滾於是乘虛而入了。根據《人民音樂》雜誌編輯金兆鈞的一個調查結果：“90年代初期；初中生放棄內地；直奔港臺；而高中生就開始放棄港臺；直奔歐美；大學生熱衷於搖滾樂。”這也可以證明；搖滾的背後有著更加複雜的社會情緒。當日京城；“迷你型”搖滾聚會興盛一時；組建樂隊蔚然成風。東郊使館區附近的外交人員大酒家和市中心的馬克西姆餐廳；是這些人最常去的地方。他們給自己取的名字都挺怪；有“ADO”；有“寶貝兄弟”和“呼吸”；有“唐朝”和“黑豹”；有個樂隊叫“狀態”；另一個叫“一九###”；有幾個女孩子組成的樂隊叫“眼鏡蛇”；還有一個叫“自我教育”……當時一個最新的笑話說：“北京樂手有多少？二百個。北京樂隊有多少？二百個。”有一次這些樂隊聯合起來舉行“現代音樂演唱會”；轟動全城。中央電視臺英語節目主持人衛華也來了；可不只是來捧場的；她本人就是“呼吸”的成員；現在也上臺了。她那著名的渾厚低音湧出來的時候；人們聽到的不是英語新聞；而是搖滾歌曲。這樣一來；搖滾就更加不得了了。報紙上說它是一道“獨特的風景線”———“風景線”這個說法；也產生在那兩年。

那些日子；搖滾世界變化萬千；有如石籽所說：“就像女性的內衣褲一樣不斷湧現新的花邊和樣式。”不過；大家公認的“搖滾之王”只有一個；那就是崔健。當時流行全國的三十三首搖滾歌曲中；有十七首來自崔健的創作。說起來也是一件怪事；雖然崔健演唱時總是引起瘋狂的躁動；可是他的那些歌曲卻都是誕生在一種寧靜空靈的環境中。一個接近他的人說；他在家裡專門闢出一個房間；四壁空蕩如洗；地上鋪了地毯。“當他靈感突發；創作慾望旺盛的時候；他就來到這間屋子；盤腿而坐；背靠牆壁；面壁沉思。”

他就是在這種孤獨幽靜之中告別了舊的時代；把一個痛苦的吶喊者的形象留在千萬人心中。“常常會想起那時候的崔健；”李皖多年以後說：“那時候的崔健特別沉默和有力量。”但是他漸漸變得喋喋不休了；因此開始失去他的力量；也失去了他的精神中那種欲言又止的東西。他在四年以後又寫了《紅旗下的蛋》；沒有像他期待的那樣再次引起轟動。他以為是他的歌寫得不好；還懷疑人們把他給忘了；於是不停地接受訪談；形形色色的記者———從二十多歲到四十多歲的；都來找他。他似乎忘記了自己的力量在於“越來越會沉默”；也不再信心十足地“要人們都看到我；卻不知道我是誰”。他開始談論自己而不再談論自己的歌。一個有成就的人到了這種時候；通常就是走下坡路的開始。昔日他的那些崇拜者現在悲哀地發現：“崔健說得越來越多；唱得越來越少。”又過了幾年；人們看到了他的最後一搏；那就是他的《無能的力量》。

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“毛澤東熱”現象（上）

“崔健很老了；頭髮像草；頭頂心的頭髮快掉光了。真的要變成假行僧了。”秦上閒這樣說。他在2000年初冬的一個夜晚最後一次去看了崔健的演出；在北京的“萊茵河聲場”。幾年前他見過崔健；印象中；那時的崔健年輕些；歌聲依然“像一把刀子”。現在呢；“鄰居大哥的形象沒有變；不過快變成大叔了。”1990年元旦剛過；北京大學一個可以熟練使用毛澤東詩詞的研究生；辛鳴；成了一次座談會的中心人物。這是北京《大學生》雜誌召開的小型會議。有人問他：“你怎麼看正在興起的‘毛澤東熱’？”他回答：“今日歡呼孫大聖；只緣妖霧又重來。”又有人問：“你怎麼看東歐正在發生的逆轉？”他又回答：“梅花歡喜漫天雪；凍死蒼蠅未足奇。”後來《中流》雜誌記者把這件事告訴一位曾在宣傳崗位上擔任領導的大人物；他大加讚賞。他讚歎這位年輕人的思想深刻：“的確；‘妖霧重來’；即國際範圍修正主義思潮的空前氾濫；國內資產階級自由化思潮的空前氾濫的事實；恰恰就是‘毛澤東熱’產生和發展的深刻歷史背景和根據。”這種論述問題的方式的確不同凡響。辛鳴這個年輕人受到如此這般的鼓勵；不久後就寫出了他的代表作：《發現毛澤東》。

在共產黨的歷史上；“發現毛澤東”的人可真不少：30年代共產黨的一群高階領導

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