第七章 考核 (第1/2頁)
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詩曰:萬物形體道中道,年輕有為悟法高。志氣催發平中奧,長老心中坦然照。
上章說到,李宗俊巧遇到憑空道長,繼而認識了柳仁杰,在憑空道長的提醒下,兩位年輕人決定拜天道山長老定痕為師,但是首先他們要接受考核。
三天的期限很快過去了,在這三天裡,兩位年輕人已經嘗試到了一種悟道的精神體驗。
在修煉場,定痕長老說道,“既然兩位青年有志想成為天道山的徒弟,那麼就要經過一番考核,首先考核的是悟水。”
在觀禮臺上,一道士抬上了一碗清水,水中起初有些微微盪漾,不一會兒就平靜了,定痕長老說道,“一個小時後,請說出你們對此的感悟。”
兩位年輕人開始時深深的呼吸一口氣,接著平息下來,一個小時後,柳仁杰首先說道,“水,無形勝有形,無形的力量就像是人的靈魂,掌握著萬物的法則,靈魂是看不見的無形,但是卻掌握著一個人的行動,語言,思考。人的形象完全體現在無形的靈魂當中,因此水是一切道的根本,它體現在心靈的感悟之中,水中的任何一點波動就好比人的感悟,水柔韌有餘,似乎代表著已經看穿了世界。力量就是從心感悟得來的,水其實就是一種力量。”
李宗俊說道,“水,平靜,沉穩,做人應該如水,心靈只有像水一樣平靜,才會感到萬物都在心中。道中有道,水中有水,水包容萬物,體察萬物。一切道的體悟都應該讓水居中,體察若水,周圍則被一股幽然的寧靜所包圍,那麼一切將變得祥和,美好。”
定痕長老聽後撫須,神態自若,有道像是仙人一般,“不錯,不錯,你們對水的理解很是到位,武學的根本在於自悟,所以讓你們悟水其實就是對道的一種闡釋,接下來是察樹。”
定痕長老走在前面,帶領著兩位年輕人走到一顆千年古樹面前,這樹蒼翠有勁,生命力依然那麼的盎然,定痕長老說道,“古樹雖老,生命力依然強勁,所以你們的感悟一定要體現在樹的精神上面。”
依然是一個小時的時間。
一個小時後,李宗俊說道,“樹,生命的一種代表,道體現在樹上面其實就是對時間和空間的一種領悟。樹昂然立於世間,代表著一種自信,一種對求生的渴望,一種活著的勇氣。道法自然,應該用樹比喻更為貼切,因為自然中樹是最耐得住寂寞的,它就像生長在空中,完全忘記了周圍一切的存在,其實悟道就是應該像這樣拋開一切雜念,全心全意的讓道灌注全身。”
柳仁杰聽了李宗俊的闡述之後對這位同道中人不自覺的刮目相看起來,因為他說的非常的真理,柳仁杰神色泰然的說道,“樹,紮根於土中,道也應該紮根於心中,樹從土中汲取營養維持自身,那麼道的體悟不就是靠心來完成的嗎?道隨心走,這就是一種超脫的修為,武學應該具有生命,它是一種活著的東西,一種精神,一種力量,武學,根植於自然,也根植於樹的生命力上。”
定痕長老不自覺的鼓起掌來,由衷的讚歎起來,“聽到你們的陳述,你們的前途不可限量,武學其實就是一種悟道,你們在這方面真的很有悟性,很有天賦。”
兩個年輕人聽後變得更加的自信起來。
接下來是觀雲。
一個小時後,李宗俊說道,“飄然若雲,道之心也。雲來往無蹤,飄忽不定,正如道無形的力量,鶴似乎立於雲之上,鶴其實代表著一種道,傲然於萬物,天性純真高尚,雲和鶴應該匹配起來,那麼道就會讓人真正的感受到它的魅力。”
柳仁杰說道,“雲,仙人之乘也,悟道也就是一種仙家的修為,雲高立於空中,人只能仰視,這應該成為我們對待道的態度,也就是對道要帶著仰視和崇拜之情。”
定痕長老聽後若有所悟,神情定然,懷著揣度之情。
然後是聽。
定痕長老說道,“聽,是悟道的一種高尚的修為,聽,就彷彿讓自然界的道和心靈產生共鳴,這種悟道真的是妙不可言。”
時間過後,柳仁杰說道,“聽,其實就是什麼都沒有聽,因為靜就是聽。人們往往相信眼睛所看到的,從而忽略了聽,聽就是靜靜的觀察,讓心遊走在別人別物之上,這其實就是一種讓位的思考方式。”
李宗俊說道,“我很同意仁杰兄的看法,聽就是一種閉目的修煉方式,心在靜靜的體察萬物,一切將變得遊刃有餘,忽視聽,就忽視了對道的根本的體悟。”
定痕長老和藹的輕鬆一笑,“還說什麼仁杰兄,以後得叫師兄了。”
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