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。在1829年到1830年間，漢斯？克里斯蒂安？安徒生的地位顯然在不斷提升，正如《徒步之旅》第5章中老狐狸對兒子的忠告，當時兒子即將外出去尋找屬於自己的未來，老狐狸說：“對於你可能步入的這個社會圈子，我只想告訴你最重要的一個問題。那就是永遠不要把注意力放在頭上盤旋的那些五顏六色的小鳥身上；只有這些長著漂亮羽毛、頭腦卻很小的東西才喜歡把巢建在高處。”

正是遵循這一信條，安徒生透過《徒步之旅》為自己確立了一個令人注目的地位；另一方面，他也在想方設法讓人們尊重他自己的羽毛，事實上，很多羽毛，或者說浮華的外表是從別人那裡借來的。但小說畢竟讓他小有斬獲，多年之後，他也許要用十倍的價格才能買回來。但是，當你像安徒生在《徒步之旅》中所做的那樣，在嘲笑了某些藝術名流和所有評論家之後，任何一個初出茅廬的作家都不可能不遭到懲罰。除了前面提到的第13章裡，在阿邁厄島海灘遭遇人魚之外，這樣的嘲諷在第8章和第9章裡也比比皆是。在這兩章裡，我們拜訪了“詩廟”，在這樣一個神地，各種各樣常年不見天日的青蛙和卑賤的寄生蟲都在試圖穿過滲水的磚牆。“這些畜生告訴我，它們是最無知的評論家，它們總是被比作冥府的看門狗”。然後，安徒生又補充寫道，在希臘神話中，當人的陰魂走進冥府的時候，它們是最熱情的護衛，但是一旦有人想從裡面出來的時候，它們馬上會兇狠卑鄙地撲上去，所以說，把它們比作陰間的看門狗，其實是不恰當的，因為這種傳說中的怪物有4條腿和3個腦袋，而19世紀的文學批評家卻只有兩條腿，而且根本沒有腦袋。

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劇作家和大學教師（1）

對一個浪漫主義作家的職業生涯和人生經歷來說，《徒步之旅》顯然是一個不同凡響的開端，在書的開頭，作者就向讀者展示各種各樣的故事發展脈絡，留給我們以無限的遐想，並最終把目標定位於社會的各個層面。但主要還是指向了中產階級的生活方式和當時社會的文化教育方式，對此，安徒生一方面予以反對，另一方面又不得不與之交媾，這一點尤其體現在他與科林一家的關係中。

當《徒步之旅》在1829年元旦出版的時候，便立刻引起了社會的關注，尤其是這本書最後一章獨闢蹊徑的創作手法———在本書的結尾部分，讀者必須發揮自己的想象力，自己去書寫最後的篇章，或是用剪刀和膠水到報紙上剪下一塊自己喜歡的內容，作為本書的結尾。豐富的想象以及篇章安排在時空上的跳躍，體現了小說在情節上的精巧和運籌帷幄，這讓批評家們只能甘心情願地給予肯定。這位第一次出書的作者對批評家發出了善意的嘲弄和挑釁，譬如作者曾經在書中如是寫道，“不要管那些亂叫的狗，它們只能趴在街道上，而你可以跳到房頂上去。”對此大多數批評家採取了寬容的態度。

當時，在眾多丹麥的批評家中有一個名叫約翰？路德維格？海博格的年輕人。他酷愛小說中的諷刺喜劇。但是在為《文學手稿》撰寫小說簡介的時候，他卻不得不絞盡腦汁，最後，他也只能以婉轉曲折的方式，針對基本結構和基本格調寫了一些無關緊要的評論。在評論中，海博格多次採用了接近於“天才”的辭藻。他對作品眾多近乎瘋狂的觀念和聯想大加讚賞，並指出了小說中生動而富於改變的寫作形式———那是一種“音樂般的幻想”，年輕而“充滿幻想的演奏者”追隨瞬間的靈感，肆意地“放縱著它，任憑自己隨之飄舞遊蕩”。

安徒生本人當然會感到非常開心，而那些對安徒生的文學生涯充滿信心的人也一樣備受鼓舞，比如住在百克胡、對安徒生一直非常不錯的卡瑪？拉貝克。安徒生馬上送給拉貝克一本《徒步之旅》，這樣拉貝克就可以看到，她的“小演說家”現在是多麼的聰明。1829年1月，安徒生接連幾天在等待著拉貝克的意見，但卻一直音信皆無。然而，他從他人那裡得知，這個一直倡導丹麥浪漫主義的女貴族已經臥床不起了。一天，安徒生偶然遇到了海軍准將伍爾夫，准將告訴他，拉貝克已經去世了。安徒生的第一反應就是：“是嗎，我只想知道她是否堅持讀完了《徒步之旅》？”准將勃然大怒，衝著安徒生大聲怒吼：“住嘴！豈有此理，當一個人已經快要去見上帝的時候，你認為他還會關心你的《徒步之旅》嗎？”

我們不知道安徒生怎麼回答的，但有一點卻是肯定的，他的悲傷並沒有持續多長時間。之後，一些報紙和雜誌連篇累牘地對這本書進行了評論，但就在這位年輕的作家再度成為媒體關注物件

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