第36部分 (第1/4頁)

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還有在這個形體上，這個南瞻部洲為最小，依次增大，在人的形體增大的同時，這個身邊伴隨的萬事萬物也隨之增大，包括那個空間的大小。要不是這樣的話，那個高層世界的天人身體都比一個部洲要大，那也是放不下的。

物質構成的微粒也不同，越高層世界的物質構成微粒就越細，也就越漂亮，越光明，可以透過一個比較來說明一下：

人間所有螢火的光明不如那燈火的光明，燈火的光明，又不如炬火的光明，炬火之明，不如火堆；

火堆之明，不如諸天星宿光明，星宿之明，不如月宮殿明，月宮殿明，又復不如日宮殿明；

日宮殿明，光焰照曜，又不如四天王天的牆壁宮殿和身上首飾光明；四天王天所有一切的光明，又不如三十三天的所有光明。

還有在這個社會形態上，低層的複雜麻煩，高層的簡單快樂，這個就是福報的問題，越往上樂越多。這個表現在衣食住行，婚嫁生育，生產教育等等方面都不一樣，簡單歸納為這個苦和樂，低層的苦，高層的樂。

人的道德水平上，低層世界人的慾望大，執著心重，會為惡，高層的慾望小，看重這個十善業的福德，為善不為惡。

說到這個福報的問題，那這個福報是怎麼來的呢？

簡單的來說，這個修行為善，就會積下很大的福德，就可以往高層上走，在同一界中，福德大者為王；相反的，為惡者，就會造業，沒有福德，還會往下跌，最壞的情況就是掉到地獄裡去受苦。

但是南瞻部洲也有比其他的部洲和天界所優勝的地方，陰陽並存嘛，主要表現為：

這裡最苦，所以這個人就會勤於修行，也正因為有苦，可以修業，那麼修行起來就越快，可以修得很高。

加上這裡的時間很快，修一世的話，相當其他世界修幾千萬年，所以這裡為佛陀出世之地，佛法盛傳。

人間界的陰陽偏差非常大，有正邪之分，有好人和壞人，有苦有樂，有為善者，也就有造惡者，所以這裡也就存在著各種天災人禍。

天界的最低層，也存在這個的陰陽差別，最為明顯的就是帝釋天諸天和阿修羅眾之間的共存，也存在著戰亂，但是和人間界的戰爭又不一樣。

用人的思想，根本就不能正確的理解這個天上世界的種種社會狀況，包括這個戰爭，我們透過佛經來看看這個真實的情形。

帝釋天是忉利天三十三天的天主，並有因陀羅，憍屍迦，娑婆婆，千眼等異稱。

帝釋天居於須彌山頂之忉利天，其城稱善見城，左右有十大天子侍衛其側，和道家說的玉皇大帝是差不多的天神。

修羅就是端正，也為天神之意。阿修羅就是無端正，無端正就是長相醜陋，且兇狠而好鬥，為非天，非人的一種生物。

阿修羅的果報殊勝，能生活得猶如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物，具有天神的威力神通。

說起這個阿修羅的起源就非常複雜，也是起源於高層的天界。

在三界低層出現初劫時候，火起一劫，雨起一劫，風起一劫，地起一劫。在地劫成時，光音天諸天人飛行到低層的利仞天界，在水中澡浴。

澡浴後，四大精氣即入他們身中，身觸樂故精流水中，八風吹去掉到淤泥中，自然成卵，經八千歲其卵乃開開裂，生下一女阿修羅。

她的體形青黑猶如淤泥，有九百九十九個頭，每個頭有千眼和九百九十九個口，一個口有四牙，牙上出火狀如霹靂。

她有二十四個手，每個手中都捉一件武器。她的身高大如須彌山，入大海中拍水自樂，有旋轉的颶風吹大海水，水精入體即便懷孕。

經八千歲後生下一男阿修羅，身體高大，四倍於他的母親。他有九個頭，每個頭有千個眼，口中噴火，有九百九十九隻手，八個腳，在大海中攪動，發出巨聲，號毗摩質多羅阿修羅王。

摩質多羅阿修羅王以淤泥和蓮藕根為食，等到其長大成年後，見到諸天人天女圍繞，就對他的母親言道：“每一人都有妻子，成雙成對，為何就是我沒有？”

他的母親告訴他道：“香山有樂神，名叫乾闥婆，樂神有個女兒，容姿美妙，色逾白玉，周身所有的毛孔都可以發出美妙的音聲，非常合我的心意，現在為你下聘為妻，你可願意。”

阿修羅王言道：“善哉！善哉！母親快去。”

他的母親到達香山後，告知樂神：“我有一

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