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在十惡毒世中，有多少人能夠做到不迷不惑，心存善念呢？所以說在那個時候，好人簡直是鳳毛麟角，十惡之徒遍地都是。

這就會最終給人間界帶來了一個大劫難，一個淘汰無數壞人的大劫難，人間界會迎來刀兵四起，彗星撞地球，瘟疫流行等等的大災難。

這個就是《聖經啟示錄》中所記錄的內容，在歷史上就是這樣的一個安排過程，人間界最後會走到這樣的一個結局。

按照《聖經啟示錄》中所說的，聖潔的羔羊，也就是大威德眾神，最終會獲得無數的榮譽，迴歸天國，這就是大威德。

但是對於人來說，這就是一個非常大的災難，十個人中只能有一個人存活下來。雖然說是壞人罪有應得，人造下的大罪業給自己惹下了滅掉之災，但是對於迷茫中的眾生也是一個非常不公的安排。

說是不公的，又是公平的，因為每一個人都可以選擇自己的命運，人要是可以在十惡毒世中保持著善念，那麼就可以給保留下來，還獲得了大德，擁有非常光明的未來。

但是想做到這一點是非常不容易的，十個人中有一個人，能夠做到這一點，就是一個非常難得的結局。

這個不但是西方之神給未來的眾生留下這個啟示，來警示世人，就是在東方，也流傳下來這個說法。

劉基，世稱劉伯溫，曾輔佐朱元璋打下天下，建立明朝，是明朝開國宰相。他為人豁達正直，廉潔奉公，不但是一代明相，而且是一位得道高人，為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。

他的預言經後人驗證，直到現在為止，只要是已發生的事，都是很準確的。這首《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的，告訴人們一個可怕的景象與末法大劫難有關。

《劉伯溫碑記》：

天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不迴心轉，看看死期在眼前。

平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。

行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。

還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，

四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，

八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。

若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三。

任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。

幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。

若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，

問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，

雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。

銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒。

七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。

人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳，有人印送，勿取金錢，行善者可保，作惡者難逃，敬重天地神明父母，惜字紙五穀，謹當切記。

金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建。民國期間被拆除時，在一石碑上發現的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的事情。

碑文如下：

金陵塔，金陵塔

劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。

到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。

日出東，日沒西。

家家戶戶受慘悽。

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。

紅頭旗，大頭星。

家家戶戶吊伶仃。

三山難立足，五子齊榮升。

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。

坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。

去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。

大海落門閂，河廣未為

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