第28部分 (第1/4頁)

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鄭潛拿了。

鄭潛已死，其留在儲物袋上的神識輕易被衝開。向天雲看到這袋內物品雜亂，乾脆全倒在了地上。首先是一堆靈石，大約五千低階靈石，還有兩塊中階土屬性靈石。其次便是四塊玉簡、一塊玉佩、一些雜物和那張面具。

這面具散發著銀白色的微光，靈氣已失，妖異之氣卻是不改。向天雲拿在手上，百思不解，這祭物顯然是洪崖先生煉製，但明顯不是人類修士使用，到底是什麼意思呢？

他信手把面具戴到臉上，他是圓臉，本是不符，但忽然面具似乎在貼住了他的臉頰後，便急劇扭動起來，竟依據他的臉頰骨形狀，自行拓展開來。

向天雲絕不相信一張面具能生出什麼名堂來，壓抑住內心的驚懼，任由其變化，慢慢這張面具便完全覆蓋了他的臉龐，隱隱還能聽到鷹飛戾天的聲音一般。

向天雲正在感受，但面具似乎也就是一件仿製品，隨著靈氣耗盡，“哐當”一聲掉到了地上，小黑正好從水潭爬出來，“老大，你戴個胖天鵝的面具幹嗎？”

向天雲“哦”了一聲，“你看這像白天鵝的面部？”

“嗯，這個臉型，我也覺得熟，但是白天鵝的臉，沒有這麼胖哦。”

“不像狐狸的臉嗎？”

“也有點像。”

“算了，神神秘秘的，先放著。你找到丹藥了嗎？”

“沒有，可能都被它吃光了，不過有兩枚玉簡。”

向天雲接過一看，露出欣喜之色，“原來好東西都被這赤練蛇拿走了”。

這兩枚玉簡，赤練蛇經常翻閱，靈氣猶在，一冊《太清九鼎丹經》，一冊《煉精易形錄》。稍一翻閱，向天雲立刻被吸引住了。

《太清九鼎經》是煉丹術，包含兩部分。第一部分是九篇“太清觀天經”，書載為老子之師元君所傳，又分上中下各三篇，尤其是上三篇稱為“不可輕傳”；第二部分是“九鼎神丹經”，書載是玄女傳黃帝，包含了從煉氣到飛昇前的九種丹藥。

向天雲暗道，“洪崖先生定是花費了諸多心血才收集並反覆試煉，卻不知是如何到了赤練蛇手中，它又依據那水瓢、水井和地火與鼎爐，暗暗在此操練，可謂用心頗深，但妖修畢竟和人類有差別，煉丹更不是那麼簡單的事情。”

《煉精易形錄》無疑是一本奇書，並非簡單的化形易容，也包含兩大部分：第一部分是洪崖自創，屬於神識修煉，除了能侵人夢境、搜魂煉魄，更能夠溝通其他山精水怪；第二部分則是源自俞附，屬於正宗的醫家。

《漢書》記載，醫者四家，醫經、經方、房中和神仙。俞附是扁鵲學派的鼻祖，《史記》記載：“上古之時，醫有俞附，治病不以湯液醴灑，饞石橋引，案杭毒熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，栩髓腦，撣荒爪幕。渝沈腸胃、漱滌五臟、煉精易形。”

向天雲想了想，對小**：“你元神融合和軀體痊癒需要時間，我們不如在這裡呆一段時間？”

小黑對那碧潭似乎也頗有興趣，猛點頭，撲通，又跳了進去。向天雲四處一看，山谷經過這場惡鬥，早已面目全非，唯有石屋還未被燒化，便走了進去。

向天雲要做的事情很多，首先是清理法器。雖然斑竹弓徹底廢了，但新獲得的各種法器不僅要祭煉，還要熟悉使用。

清算下來，最好的自然是法器。除了赤練蛇使用的水瓢，還有鄭潛儲物袋的“長盈壺”，可惜其他幾人分到的法器都灰飛煙滅了。

向天雲查詢石屋內間遺留的玉簡，原來這兩件都是洪崖先生以前祭煉過的。水瓢名“長生瓢”，兩者搭配，一壺一瓢才是完整的，具有更大威力。

上品靈器：

尹翠遺留的紅繡球。向天雲反覆琢磨，重新祭煉，命名“如意紅繡球”。此刻，這球不僅能堅逾鋼鐵，還能放大百倍增重千倍；又可以縮小百倍，細如彈丸。如果有機會在其中滲透毒性材料，還可以作為一次性的的終極必殺武器，爆裂而開；

鄭潛遺留的烏錐：經過祭煉，和如意紅繡球一樣有機會進階法器。這烏錐不知什麼材料煉製，而今不僅尖銳，還有潛力煉製成一種水火雙屬性的暗器，暫命名“冰火鋒”。

蔣烈遺留的芒杖：一頭軟一頭尖，向天雲覺得自己的箭桿材質太差，經常還飛在半途就被對方破解，於是做了兩方面煉製，一則平時拿在手上，作為行走的支柱和隨身兵器使用，二則作為一支特殊的箭。

中品靈器：

尹翠的傘已經無用，手

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