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黨是什麼？黨只能是人民群眾的代表，是人民群眾的先鋒隊，黨不能超越人民，不能凌駕於人民之上。所以，今天我們的宣傳語言要仔細斟酌一下再發表，不要鬧出一些反馬克思主義的事情來。1976年，我在嶗山縣趙家嶺村農業學大寨工作組時，硬把農民的自留地都收歸隊裡，連農民在自家院子裡畦養地瓜芽子都認為是搞資本主義。這種極左的做法也是在搞領導，但這種領導的結果是什麼，是貧困。因此，透過這麼多年的實踐，我黨應該汲取的一個基本的經驗教訓就是人民群眾是創造歷史的主人，順應人民群眾的實踐，才能使中國獲得真正的發展。

改革20年來，民營經濟已經佔我國經濟的半壁江山，民營企業已經在社會上發揮出越來越大的作用。在這種情況下，我們黨的思想、我們社會的觀念也要不斷轉變，這就是從國家主義觀轉向人民主義觀，從國家本位轉向人民本位，從領袖崇拜向群眾崇拜轉變。但遺憾的是，由於長期的禁錮和灌輸，我們黨一度牢固樹立地民本思想在建國後的經濟建設中被淡漠了。直到今天，不管是在公共生活中還是私人生活中，隨處可見“國家本位”和“黨本位”。好象人都是為制度而活著，為國家為黨而活著，公民的一切都是黨和國家給的。當公民得到榮譽是要感謝政府，感謝黨，當公民得到救濟是要感謝政府感謝黨。當公民取得成績、有所發明創造是，要歸功於政府歸功於黨。好象人民的一切、公民的權利都是國家給的，黨給的，人民是為國家和黨而活著的。實際上這是一種本末倒置的認識。憲法學家李步雲曾經寫文章指出：“人不是為國家與法律而存在的，而是國家與法律為人而存在。”遺憾的是，在時代已經發展到21世紀的今天，中國社會上的思想還停留在封建水平上。

中國共產黨的天下或者說政權是靠人民群眾打下的，中華人民共和國的建立是無數先烈們為了自由平等目標而英勇奮鬥的結果。黨的領導人在這其中是有作用的，但不能代替一切，不能超越人民的功績，不能再搞個人迷信和崇拜，要擺正黨的領導和人民力量的關係。抗日戰爭爆發後，我的父親從煙臺八中投筆從戎，一起參加八路軍的有8個愛國有志青年學生，但解放後，8個人中只有父親一人活下來。我的一個堂伯在反掃蕩時與日本鬼子在山頭遭遇，激戰之後，肚子被打破，腸子都流出來了，捂著肚子跑到一個老鄉家裡，最後死在那裡。這個堂伯是煙臺八中十分優秀的學生，有理想有抱負，如果沒有戰爭爆發，他完全可以考入北大清華，成為更高階的人才。他的犧牲最令家人悲傷。小時候在老家時，姑姑們每念及這位伯父，都痛哭流涕。

人民是最偉大的，歷史是人民創造的！成功的政治是順應民心，順應人民群眾的要求。可惜的是，中國封建社會遺留下來的一種小民大君思想至今仍在社會中殘留，人民的地位始終沒有被擺正。更重要的是，這種思想甚至滲透到立法和法律之中，使我們國家的憲法至今都存在著與現實相去甚遠的感覺。請大家開啟我國憲法的第一章總綱，看看國家在這裡擔負了多少社會功能：

國家保障國有經濟的鞏固和發展。

國家保護城鄉集體經濟組織的合法權利和利益，鼓勵、指導和幫助集體經濟的發展。

國家保障自然資源的合理利用，保護珍貴的動物和植物。

國家保護個體經濟、私營經濟的合法的權利和利益。

國家保護社會主義的公共財產。

國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產的所有權。

國家透過提高勞動者的積極性和技術水平，推廣先進的科學技術，完善經濟管理體制和企業經營管理制度。

國家厲行節約，反對浪費。

國家合理安排積累和消費。

國家實行社會主義市場經濟。

國家加強經濟立法，完善宏觀調控。

國家發展社會主義的教育事業，提高全國人民的科學文化水平。

國家舉辦各種學校，普及初等義務教育，發展中等教育、職業教育和高等教育，並且發展學前教育。

國家發展各種教育設施，掃除文盲。

國家鼓勵集體經濟組織、國家企業事業組織和其他社會力量依照法律規

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