第102章 馱駱天梯 (第1/2頁)

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六十四萬八千餘年前，年輕的真仙馱駱真介遊歷到迴音川附近的一片群山，發現了迴音川的盡頭。

迴音川本就身處緣回草原境，而此盡頭卻是在無名群山中的一座山腹之內。

說是盡頭也不確切，因為這山腹之中正是另一個秘境的入口。

馱駱真介順著迴音川試圖進入到那另一個秘境，卻被秘境中的一股水流衝上了山頂。原來這秘境之內正是一片古海。迴音川在此流入了古海，而壓力使然，古海便有一股水流從秘境衝出，直衝向這座山的山頂，形成了馱駱山古水倒流的奇觀。

馱駱真介被這股古水衝到山頂的時候、他從水中鑽出的一瞬間，被這山頂景象驚呆了。

只見這山頂之上有金光萬丈，如同金色的海浪綿延不止、起伏不定。彷彿那世間的華光均在此處終結。這便是盡華頂的由來。

盡華頂正處於佛國的邊緣。

佛國與四域不同，佛國乃是琉璃神、彌陀神、混鯤神三神合創之境，最早被稱為佛境。

據傳說，大約三萬萬多年前，間神遊蕩四域之時，發現了這世間最早的一處秘境。間神入了秘境之後再未迴歸，眾神皆不知其所蹤。

琉璃神、彌陀神、混鯤神為了守護這秘境入口，便合三神之神力在秘境之上再創一境，將秘境包裹起來，這便是佛境的雛形。

傳聞琉璃神沉寂混沌，而混鯤神去了南方的神域，佛境便在彌陀神的治理之下發揚光大了。

佛國乃是境外之境，邊緣處自有玄之又玄的無數裂痕。雖然隨著彌陀神這許多年來對佛境的不斷修正，那些具有未知危險的裂痕已經彌合了很多。但是時空錯位時，不同時空相互衝撞所產生的力量具有不可言說的威力，這威力之一便是這摩擦而生的金光。

馱駱真介這一目觀望之下，真仙的眼睛就再也看不見其他了。金光之威可見一斑。

馱駱真介窮極一生，在這山頂古水所形成的水潭中，化出萬萬朵金蓮，以吸收金光中的戾氣。戾氣一去，金光便能入目了。而這些金蓮吸足了金光之中的戾氣，便進入沉睡，一睡便是十萬八千年。

彌陀神感念馱駱真仙此舉，便在此山旁山谷之中開設法場，有佛陀常年在此講經論法化解金蓮之中的戾氣。

馱駱真介真仙將此金蓮命名佛光花，真仙的轉世之身一代代守護此地。如今守護佛光花的正是不知多少代的馱駱轉世禮佛士君。

馱駱山脈所在的位置十分特殊，既在仙域的邊境，又處佛國的邊緣，還與上古秘境緣回草原相接壤，更妙則是山腹之中還蘊含一個擁有古海的上古秘境。

這麼多的時空相交融之地，必定是有諸多未知之玄妙的。有未知便有危險。馱駱山脈便是仙域最知名的險地之一。

從馱駱山腳到盡華頂，有一條長長的山路，此山路據說擁有萬萬個臺階。

自馱駱真仙發現盡華頂至今，有無數真仙、地仙、凡人，試圖從此階梯走上盡華頂。然而，真正到達盡華頂的卻不過千萬分之一。便是因此地時空交融產生的玄妙所致。

在此地任何人都喪失了對仙氣靈力的調動能力，唯有依靠肉體徒步上山。

然而萬萬個臺階一步步踏過去，且不說體力能否支撐，只那一路走去，需路過許多扭曲了的時空裂痕，時空裂痕的引力擁有未知的力量，說不定就被吸入哪個未知的時空當中。

因此有人順利到達，也有人在多年後出現在其他地方，還有人至今仍行走在階梯上，當然也有人永遠不知所蹤了。

因此，這馱駱山梯被世人稱為“天梯”，傳說登得上天梯便能沐浴佛光、凡體成仙。

蘇禎立在這馱駱天梯腳下，仰頭看上去，心中不由感慨萬千：“這登上天梯生死未知。難怪世人說觀佛光花一面乃是絕頂仙緣，這可是千萬中之一的機率啊。”

“這就是佛光子，”立在蘇禎身邊的摯清手中金光一閃，多出兩顆圓滾滾的小金蓮子。

摯清一邊將其中一顆金蓮子掛在蘇禎胸前，一邊道：“這佛光子乃是佛光花的蓮子煉製而成，你隨身帶著，可以為你指引方向。”

蘇禎將那金蓮子託在手心，細細觀察，只見金蓮子金光閃閃，有一絲金光若隱若現直指山頂。

原來，這天梯玄妙之極，不僅空間錯亂，而且不受仙域的時間法則影響，行走之間或落入其他空間或永在天梯之上。有了這個金蓮子，時刻牽引，能夠不受空間、時間的阻礙，順利到達盡華頂。

這金蓮子便是歷代馱駱真仙

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