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話說回來，何獨小縣城這樣，這樣的活劇不是天天在神洲大地處處上演嗎？開會的時候，驕橫的上司心情不好，沒事把同事辱罵一頓，我敢為可憐的同事吱個聲嗎？或者口若懸河滿口屁話，為了手中的飯碗， 我敢出聲說說自己的想法嗎？也許還會竊喜，暗自慶幸，只是當得意忘形的上司明天當著同事們的面屌我的時候，大概除了上司的咆哮外，茫茫人海我也只能看到一群沉默溫柔的羔羊。
於是乎，“國家主席”劉少奇同志就這樣死時連個姓兒都沒有，林昭被“人民政府”代表人民槍斃後，人民公安上到林昭家討要兩顆子彈的錢，很嚴肅地說一分也不能少。
官轎裡的女人當街打死男人，其實很正常，我從野蠻後面看到了中華民族一脈相承流淌在我們血管裡的中華傳統文明，那就是，在強權面前，弱者怎麼能算人？官轎女人當街打死男人，不過就是打死一條狗。
而且經記者事後仔細調查；這女人搞過體育；下手有點重是難免的了；而且這男的在碰擦過小車後竟然想逃跑；這簡直是沒有王法了；接著記者又披露了一條更為重要的線索；這男的還吸過毒；這樣一來；打死他簡直就是為民除害嘛。。 最好的txt下載網
億萬富翁喊冤：太黑暗了，盡孝也要捱罵
賓士轎車開路，25輛貼著“奠”字的汽車浩浩蕩蕩從廣州直奔深圳；一具棺材28萬元，10名大漢方抬起棺材蓋一角；一塊墓地耗費數百萬，面朝大海盡覽小梅沙之景；多名和尚道士在廣州市殯儀館裡作法七天超度亡靈，每個和尚可得5000元。逝者是一名姓王的64歲老人。他的四個子女中有兩人是億萬富豪。親友稱，王家為操辦這次葬禮，耗資達數百萬元乃至近千萬元。親友稱：“這樣做很值得。”（南方網 2007年12月19日）
從網上評論看，這一場億萬富豪父親的風光大葬引來一片指責之聲，認為花這麼多錢，為什麼不去捐給希望工程？一定要花近千萬元搞出這麼大的場面來嗎？親人逝世，風光大葬是寄託哀思還是擺闊？
忠孝禮義廉恥。孝道是中國人一個重要的倫理傳統。底層的中國民間，一直有一個傳統：厚養薄葬。生前對老人儘量好一點，孝道講在生時，以免樹欲靜風不止子欲孝親不在。這跟我們大多數的中國老百姓一直生活艱難有關係。其實我所理解的是，老人在時，對他好一點，死了，沒錢厚葬，不算不講孝。如果有錢呢？我想大多數有孝的老百姓還是會“厚養厚葬”的。
從報道中可以瞭解到，這個老先生生前一直得到子女的“厚養”，自從老人得了不治之症後，光送到香港治病就花了五、六百萬元。富豪子女的行為無疑將中國的“孝”行發揚到了極致，這其中最重要的一個原因，恐怕就是有錢，大多數時候，我們不得不承認，有錢就可以講孝。有錢就可以擁有更多表達愛的權利。去年哈爾濱也有富豪為父治病一擲百萬的，結果不僅沒被媒體和大眾稱為孝子，反而在其身份上糾纏不清，富人們也是娘生父母養的，為啥他們想盡點孝就惹來這麼多“石塊”呢？
現實世道，我們除了偶爾得見如此“大孝”，看到更多的是，多少老人身患重病只因子女無錢，只好早早離世，有的老人甚至為了不拖累子女，選擇最極端的方式自行結束自己的生命，子女痛哭時，那種傷痛往往隨著自責伴隨一生。
我們還看到很多孩子，雖然國家有義務教育法的保護，但往往是“政府要求必須上學，現實卻逼著他們無錢讀書”。
我們眼前看得更多更真實的是，年終，一些民工為了幾百上千元的工資，不惜跳樓*，命赴黃泉。
當然這些，躺在香港高階病房裡的老人是不可能看到的。
我們希望人間有愛，但如果這種愛的表達僅只是屬於小部分有錢人的權利，只是對自己的親人講愛，至多不過是一種小愛，對於逝者來說，他們可能也不希望自己躺在葬禮的豪華車裡，路邊投來不屑和不尊的目光，更不希望讓自己的子女孫輩們留在一個更多是仇恨的人間吧？
我們在寬容富豪們對親人表達合理哀思的同時，也希望富豪們能更多地因為自己手中掌握的資源，承擔起更多的社會責任和道義。如果比爾&；#8226；蓋茨為他的父親厚葬，想必國人不會多說什麼，這裡面有一個前提，這位大富豪有兩個特點，一是財富來源比較清白，二是他的財富，大部分都捐贈給了慈善基金組織。
有一種孝，是一種大孝，是對親人之外的同胞的愛。對於以基督教為主要信仰的西方人來說，對他人的愛可能源於
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